管家立海——或由其居中聯絡主持，或由其本人直接下手。
至於“聚賢館”，設在西南城的盆兒衚衕，是一座三進的宅子，倒也不算太大，裡邊住了十來個武師。惇王豢養的武師遠不止此數，總有三四十人之多。不過，這批人並非都住在盆兒衚衕。“聚賢館”算是惇王府門下武師的“活動中心”， ；住在這兒的十來號人，算是其中最核心的一批。
替惇王主持“聚賢館”的，有兩個人，一個是立海，他是惇王的代表；一個叫做董河山，直隸涿州人，形意門的高手，算是武師們的頭兒。
惇王講武，都是現召了“聚賢館”的武師，到燒酒胡同的王府或者清華園去。武師練完了功夫，便謝賞走人，從沒有哪個武師在王府過夜，更沒有哪個武師是住在王府的。惇王以為，他這麼做，足夠“韜光養晦”了，既不會引人注目，也沒有什麼“違制”之嫌。
武師們除了陪惇王練功夫，主要的工作，便是替代王府侍衛，辦一些王府不宜直接出面的差事，其中頗有一些是不能見光的“溼活”。
“聚賢館”經手的惇王府的差事，前前後後，裡面也夾了好幾條人命了。
交代差事，立海只說給董河山一個人聽，再由董河山向武師們分派活計。董河山本人，如無特別必要，並不親自出馬。這不是董大俠“自高身份”，而是做“溼活”的武師萬一被捕，他們和惇王府的立管家之間，還有董大俠這一道緩衝。武師們就算招供，也只能把董大俠招出來，一時半會兒，扯不到立管家頭上。
這班武師，自幼打熬筋骨，都有一定的忍受痛楚的能力，只要不動大刑，一般都能熬到惇王府把他們撈出來的時候。
因此，“聚賢館”之設，迄今已有兩年半之久，武師們幹“溼活”，也不是沒有失過手，但從未牽連到惇王頭上。
當初，關卓凡聽到“聚賢館”這個名字的時候，心裡想：敢不敢再俗爛一點？比如說，“聚義廳”神馬的？
陳亦誠說道：“北京站收到爵帥指示的第二天，也就是惇、寶清華園之會的第三天，立海找到了睿王府的一個的廚子，名叫敖保的——接下來一兩天，立海別的事都擱了下來，只陪著這個敖保，喝酒、聽戲、賭錢、逛‘八大胡同’。倆人花天酒地，一應使費，全由立海會鈔。敖保行四，立海叫他‘敖四哥’，大灌米湯。”
“哦？睿智之睿？祥瑞之瑞？”
“回爵帥，睿智之睿。不過，有意思的是，這個叫敖保的廚子，原先是在‘祥瑞之瑞’那邊當差的，是‘祥瑞之瑞’薦到‘睿智之睿’的。”
清朝的親王中，有睿親王和瑞親王，前者起於國初，開宗的親王是多爾袞，世襲罔替；後者起於嘉慶朝，開宗的親王是仁宗四子綿忻，降等襲封。陳亦誠說的“有意思”，不僅僅指“睿”、“瑞”這兩個封號諧音，更指：此時的瑞王世子、爵封貝勒的載漪，正是惇王奕誴親生。
這個情況，關卓凡是曉得的，也知道其中的緣故：瑞郡王奕志，死後無子，文宗做主，將惇親王子載漪，過繼給了奕志為嗣。按照“降等襲封”的原則，載漪爵貝勒。
關卓凡微微一笑，說道：“嗯，是有點意思。好，你說下去吧。”
“是。雖有惇王這一層拐外抹角的淵源，但立海和敖保兩個人，以前應該是沒什麼大交情的——對於立海的大方客氣，敖保總是一副受寵若驚的摸樣。兩人都在王府當差，可一個是廚子，一個是管家，這地位是沒法子比的。敖保必是在想：不曉得這個立海，為什麼突然這麼看得起自己？”
“不管怎麼說，立海如此費心結交敖保，必是在他身上有什麼重大的圖謀，於是軍調處將敖保也一併列入‘紅色響應’監控之中。”
“敖保沒有娶親，家裡只有一個半盲眼的