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啟程赴京。不知道王爺意下如何?”

睿王一愣,隨即明白了關卓凡的意思,眉花眼笑地說道:“這個自然,這個自然!咱們可不能太不近人情了。嗯,今晚就請天皇陛下駐蹕三口通商衙門如何?”

說到這兒,睿王壓低了聲音,說道:“崇地山起居豪奢。劉子墨那兒卻是清水衙門。住崇地山那兒,不能委屈了女皇帝。”

關卓凡微微一笑,說道:“王爺想的很周到,就這麼辦吧。”

五位欽差大臣,登上了“富士山”號。

中國的欽使,見日本的天皇,該用什麼禮儀,是煞費思量的。

當然不能用覲見中國皇帝的禮儀,也不能用日本人覲見日本天皇的禮儀;中國和日本都是君主制國家,用會見美國等共和制國家的元首的禮儀也不合適。

雖然“典侍”庭田嗣子已經傳了和櫻天皇的“綸音”出來。“上國天使一切免禮”。但人家這是客氣,你不能真這麼做。不然傳回日本國內,一定認為中國怠慢輕藐天皇,引起上上下下的憤懣,並以倒幕派口實,那就不是控制、利用天皇的本意了。

最後決定,就以“打千兒”為禮。

對清朝的“打千兒”的描寫,後世的影視劇大多是誇張的。正常的“打千兒”,左膝前屈,右腿後彎——請留意:膝蓋並不著地;身體略略前傾——並非深深下俯;右手下垂。

也有動作幅度比較大的:右膝、右手都接觸到了地面,所謂“一個千兒打到地上”。但這是表示特別的尊敬和巴結,是比較少見的情況。同樣的行禮者和受禮者,也不能每次都這麼幹。

“打千兒”這個禮節,接近歐洲君主制國家的屈膝禮和單膝跪禮,是比較合適的。

艙室太過狹小,覲見的場所安排在甲板上。

甲板上放了一張椅子,和櫻天皇南面而坐。海風清冽,她包裹在寬大和服裡面的嬌小身軀,似乎在微微顫抖。

五位王大臣行禮如儀,和櫻天皇身體稍稍前傾,螓首微垂,意示回禮。這是非常難得的表示——不論在哪個國家,臣子給皇帝行禮,皇帝絕對沒有回禮之說。

接著理藩院呈上大清皇帝和皇太后給和櫻天皇的禮單。

禮物貴重而種類繁多,理藩院的司官手持禮單,一項項高聲唱名:

“大東珠四十顆!”

“翡翠鑲寶石如意三把!”

“羊脂玉手鐲兩對!”

“奇秀琥珀十八塊!”

“大珊瑚珠二十四串!”

“白金彌勒一尊!”

“鎏金千手觀音一尊!”

“鑲金自鳴鐘兩座!”

“容身大玻璃鏡兩面!”

“大哆囉呢絨五十匹!”

“中哆囉呢絨四十匹!”

“皺綢四十匹!”

“烏羽緞八匹!”

“文采細織布五十匹!”

“織金大絨毯八領!”

“檀香木扇一百柄!”

“宣紙十五令,精製湖筆五十支!”

“徽墨五十盒,端硯十方!”

“二十批葉高麗參三十支!”

“冰片一百二十斤!”

“明前龍井茶五十斤!”

“大紅袍茶十六兩!”

“金銀錁子各五百枚!”

……

諸如此類,不一而足,不能盡錄。

覲見的大部分時間,都花在聽理藩院司官念禮單了。聽到後來,關卓凡不可避免地走起了神。但他發現,日本那邊,尤其是侍立在一邊的庭田嗣子,卻聽得非常認真,而且,愈聽,臉上愈現歡容。

離鄉去國,寄人籬下,最擔心的就是“待遇”問題

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