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第三百六十四章 貪婪 (第1/2頁)

被葉雨打臉的謝小宇,眼中殺機並現,恨不得直接將葉雨生撕了,如果葉雨死在了佛塔之內,謝小宇也不會這樣,雖然他很狼狽,但獨孤劍與西門雪,雖然比他好些,但二人也是聖地的傳人。

相對來說,謝小宇的面子,不會丟太多,畢竟進入遺蹟內,都是有一定風險存在的,也許他碰到了,比較棘手的事情,與強大的機關陷阱,其他參賽者也不會說出什麼來。

但葉雨完好無損地從佛塔內走出,讓他說不出任何反駁的話,首先葉雨不是聖地傳人,更不是什麼劍道大家族的子弟,只是劍士工會的普通會員,而且還是魔武聯軍的人。

其次就是葉雨的實力,真不是此次劍道大比武內最拔尖的存在,不如三大聖地傳人,哪怕他已經是除去三大聖地最強一列的人,比大部分參賽者高出一些,而這樣實力背景的人,居然在謝小宇都吃虧的遺蹟中,沒有受到絲毫傷害,這點謝小宇是不能忍的。

更何況,謝小宇猜到了,葉雨應該在遺蹟之內,得到了什麼,畢竟他們進入佛塔內的大殿時,只有兩座石門,而在他從生之門考驗失敗後,被迫出來時,發現了大殿內出現了第三座石門,他估計應該就是葉雨開啟的,雖然不知道對方用了什麼手段開啟的。

但現在看到葉雨幾乎毫髮無損的出來,就更加篤定葉雨,一定在這處遺蹟內得到了機緣,如果謝小宇沒有被大殿內的石像最傻,他也不會這麼對葉雨得到的東西感興趣,最多也就是好奇罷了。

可是從生之門考驗失敗後,有被大殿內的雕像追殺,謝小宇對於這座遺蹟的主人,有了非常直觀的認知,光是追殺他的大殿雕像,就有半神以上的實力,那麼這座遺蹟的主人,最少也要高出一個境界以上,神級強者留下的遺蹟,足以讓人瘋狂,更何況是位神級強者,還是上古時期的人物。

還有就是經歷過生之門的考驗,讓謝小宇知道,這座遺蹟非比尋常,很有可能會有道統的傳承留下來,不然也不會出現考驗,出現的就應該是機關陷阱了,只要在這類遺蹟內,出現考驗的情況,就說明是在尋找合適的傳人。

一點找到傳人,那便說明,有極大的可能,會有完整道統出現,謝小宇身為聖地傳人,自然是去過很多遺蹟的,也得到過些許道統的傳承,雖然幾乎都是不完整的,可是像生之門那樣,完整且不斷的考驗,一環扣一環,絕對能說明不少問題。

再加上這處遺蹟的建築風格,很難不讓人聯想到佛教,而現在的佛教道統,是不完整的,這是眾所周知的事情,而佛教最輝煌的時期,就是你在上古末期,與此處遺蹟的建築風格及時間吻合,那麼此處遺蹟如果真的有道統傳承的話,是佛教的傳承,簡直就是呼之欲出了。

所以謝小宇對葉雨是有著必殺之心的,在葉雨出現後,被所有參賽者強勢圍觀時,謝小宇自然在暗中煽風點火,將葉雨得到了些許上古佛教道統傳承的訊息散佈了出去,一時間,所有的參賽者們,都蠢蠢欲動了起來。

畢竟這些散佈出去的訊息說的是,葉雨得到了完整的道統傳承,雖然有些讓人不敢相信,但得到些許道統傳承的可信度還是很高的,還別說,謝小宇這訊息散佈的真沒錯,葉雨確實得到了一篇功法與一件神級法器。

但這也算是得到了部分道統傳承,因為在現今的佛教內,雖然這兩篇無上的煉體功法都存在,可是這兩篇功法也不是完整的,尤其是不壞金身,殘缺的非常厲害,現在的佛教一脈,修成不還金身的,比六丈金身的還少。

一代能有個兩三人修煉成功前三層的不還金身就不錯了,這還是因為佛教有他們配合修煉的藥物,增強了肉身的力量。

如果沒有藥物破壞的話,被說兩三個了,一個修煉成功的都不會有,這就是功法完整與否的差別,葉雨只要基礎條件都滿足的

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