而他佈置下的考驗，不是真正的讓人有生死危險，如果是佛教弟子，勘破生死，進入生死門後，根本就不會有任何危險，如果沒有勘破生死的話，那就相當危險了。
這也是身位前魔道巨擘的魄力，如果不是達到勘破生死的境界，哪怕得到完整的佛教道統，也不可能將其發揚光大，所以寧缺毋濫這才是苦行僧的想法。
可是天道都會留有一線生機，苦行僧自然也不會做的拿嗎絕，在他圓寂之前，將自己製作祭煉一聲的人皮面具放了出去，但凡有人能得到人皮面具，並且帶著人皮面具，來到那幾處擁有空間漩渦的地方，就會被傳送到這座空間內，得到一些他的傳承，還有那個改變了他一生命運軌跡的寶物。
葉雨自然是第一位到達這處空間的人，也是第一位得到苦行僧傳承的人，哪怕之前有很多人進入過其它的遺蹟，可是在心境上，沒有達到勘破生死的境界，所以沒有帶著任何關於上古佛教核心的傳承，只帶走了些許皮毛傳承，核心的傳承依舊在生死門內。
苦行僧的身影，還有畫面，在他圓寂的時刻，徹底消失，不過在消失後，卻變成了點點金光，留在了葉雨的識海之內，幻化出了一篇功法，這篇功法正是上古佛教內，兩大無上煉體功法之一的不壞之身，也叫不壞金身，這篇功法可以算的上是，上古佛教核心心的功法之一了。
只有徵得阿羅漢果位以上的，佛教大能才能修煉，可以說是超強的功法，修煉大成，可證的菩薩果位，修煉圓滿既是佛陀。
而另一篇無上煉體功法，就是六丈金身，一樣需要證的阿羅漢果位以上的人才能修煉，大成證菩薩郭偉，圓滿既佛陀，不過與不壞金身相比，六丈金身可以改變身體的大小，力量也會隨之不斷增加。
即便這樣，在上古佛教內，六丈金身的修煉這，也只是與不壞金身相當而已。