。旁邊有雅礱河水衝擊而成溝壑，傳說下面是進入藏王墓的門，墓門須由河水衝擊方可開啟，人工無法開啟。山南擁有眾多個“西藏第一”，是公認的西藏民族文化的搖籃。雍布拉康就是西藏曆史上第一座宮殿，也是西藏最早的建築之一。雍布拉康意為“母鹿腿上的堡壘”，位於澤當鎮以南10公里處，相傳是苯教徒於公元2世紀為第一代藏王聶赤贊普建造的，為典型的碉樓式建築。松贊干布時在宮殿兩邊修建了兩層樓的殿堂，併成為他和文成公主的夏宮，五世*時期又在碉樓式建築上加修了四角攢尖式金頂，並改為寺廟。它高聳在雅礱河東岸扎西次日山頂。我們乘車抵達山腳，一下車已感到氣喘，再望一眼山頂的雍布拉康，更是氣短了，差一點就沒了攀登上去的勇氣。127松贊干布墓上信眾堆放的尼瑪堆 2005年6月17日攝西藏第一座宮殿——雍布拉康 2005年6月17日攝好不容易氣喘吁吁地爬txt電子書分享平臺
在神秘的雪域高原上（3）
了上去，迎面就有喇嘛獻上哈
達。登高遠眺，喇嘛指著河谷
裡一片蔥綠的田地說，那裡就
是藏王早先的領地。我當時
方 想，難怪要把宮殿建在如此高處，自己的領地可以盡收眼底啊！遠遠望去，雍布拉康倒真有幾分布達拉宮的氣勢，難怪有人稱之為“小布達拉宮”了。昌珠寺，是山南又一個眾多“西藏第一”中的一個，距澤當鎮4公里。當年松贊干布和大臣們視察西藏的地形時，松贊干布請文成公主用五行算圖表堪輿推算，結果發現西藏的地形如同羅剎女仰臥的形狀，沃塘湖正好是羅剎女心臟所在地，填湖建寺才能鎮魔。於是填湖修建大昭寺，其附近修建了小昭寺。為*羅剎女的臀部和肩部等肢體，又修建了十二鎮肢寺。後來我在西藏博物館見到一張西藏地形圖，為鎮魔而修建的大昭寺、小昭寺、十二鎮肢寺等寺廟在地形圖上雍布拉康進駐僧侶後成為寺廟，這是築在寺廟旁邊的喇嘛靈塔 2005年6月17日攝站在松贊干布墓上看周圍的墓葬群 2005年6月17日攝站在松贊干布墓上拍到的“靈光” 2005年6月17日攝的分佈，確能清晰看出是羅剎女仰臥的形狀。昌珠寺即為十二鎮肢寺之一，始建於公元641年，號稱西藏第一座佛堂。相傳是松贊干布為鎮妖興國而建的，最初的規模很小，只有6門6柱和祖拉康，後經三次大規模的修繕和擴建，成為松贊干布和文成公主在山南的冬宮。僧侶進駐之後，才成為真正的寺廟。吸引我們的是該寺的鎮寺之寶——珍珠唐卡“觀世音菩薩安息圖”，供奉在二樓中央的成就者殿，是乃東王妃為懺悔罪過，用自己的首飾拼接繪製而成的。此珍珠唐卡後被毀，但畫的兩邊綢緞和軸心仍在。1982年，國家下撥珍珠29919顆以及金剛石、瑪瑙、翡翠、珊瑚等，以左右綢緞和中軸為基礎，重新制作了此唐卡。穿綴出的觀音形象惟妙惟肖，整個唐卡精美絕倫。旁邊還有一幅文成公主和其他侍女刺繡的三世佛唐卡之現世佛釋迦牟尼刺繡唐卡。殿中供奉有據說是文成公主使用過的爐灶，從灶口伸手摸摸鍋底，據說能給人帶來吉祥。我伸手摸了摸，裡面已經相當光滑了。走出大殿，門口一位身穿藏服、頭戴紅色頭巾的藏族老太太坐在側殿門前的石階上，慈祥地看著過往的人們。我們過去給她獻上哈達，與她合影，她並不推辭，始終帶著一種“招牌式”的微笑，那樣平和，那樣安詳，讓人景仰。在離去的車上，我一直都在回味老太太慈祥的微笑，思考她如何修得如此出世寧靜的心境？！129昌珠寺門口的藏族老太太 2005年6月17日攝在神秘的雪域高原上之五抗英�