復活了
杜麗（散文家、人民文學出版社編輯）
我是個“鋼絲”，以前，我會進劇場看崑曲或者聽地方戲，在電視裡聽京劇，可以說，我的愛好比較小資，後來每週都去聽郭德綱的相聲，感覺他的成功，是因為他的個人魅力在裡面。後來我發現去聽郭德綱相聲的人既有白領也有藍領，相聲本應就是雅俗共賞的，在郭德綱的聽眾裡，藍領白領皆有，也可以說是相聲在這裡復活了。另外，聽他的相聲還能夠學習到文章的寫法，相聲裡的幽默，轉承啟合都可以借鑑到寫作中。就像美國曆史學家房龍，他的學習方式就是到劇場裡，他學到了一些誇張的方式，開玩笑的方式等，寫出來的東西也自然的就生動活潑。
郭德綱的相聲讓我對各種曲藝第一次感覺如此親切，讓我感覺自己真正是一箇中國人，就好像是我家裡的東西。我爸我媽我爺爺我奶奶讓我摸家裡祖傳的東西，以前讓我摸我都不摸，後來我突然到了一個年紀，或者他們用了一個方式讓我摸了這些東西，以後我就想不停地摸。
郭德綱的相聲聽了讓我落淚
史航（知名編劇）
現在很多晚會的相聲沒有真正的性格鋪墊，但郭德綱的不同，他的相聲對事態人情的描述非常貼切，邏輯性也很強，許多都是描述小人物的狂想，人物性格化也強。有一次，我甚至聽了他的相聲激動地想落淚。我想，我們現在的許多相聲作品，都存在只有逗哏沒有捧哏，沒有繞人的鋪墊，所以觀眾都樂不起來，就好比用8倍或是16倍的速度看《大話西遊》。
突如其來的相聲新偶像（3）
但郭德綱不同，他雖然許多作品都是老段子，但他也有創新，這種創新源於智慧和用心。他的相聲真正做到了劇場藝術，而他對傳統相聲的恢復，也讓我首先知道傳統相聲好在哪裡，讓我更想聽相聲，更關心曲藝。
一個人帶來的一種機緣
以前的吉祥物都是家畜，突然間換成野生動物了，所以大家就感覺很新鮮，郭德綱相聲的出現和這個是同一道理，但是對於野生動物來說，成為吉祥物未必是幸運，因為它還要喪失生命，所以對於郭德綱來說，他的相聲成為時尚肯定對他是一種考驗，而不是一個幸運。以前的相聲都是電視裡那些明星們，如侯耀文等。突然間在劇場裡聽郭德綱說相聲，感覺很好。但是，郭德綱這樣受到追捧不一定是好事。這肯定是對他的一個考驗，而不是幸運。
相聲和話劇的復興有著很多的相似點，它們都有過三次很紅的時候，第一次罵袁世凱，第二次罵日本帝國主義，第三次罵四人幫，這三次都是大時代帶來的文藝復興。而郭德綱這次的意義在於他是一個領軍人物，一箇中興族，是一個人帶來的一種機緣，而不是一個大時代的變革帶來的機緣。郭德綱相聲的意義還在於他說的是世俗中的真悲喜，有太多的文藝形式讓我們挖掘不到世俗中的真悲喜，讓我們感覺不到真有可樂的事情，也真有可感傷的事情。
最大的好處是一種啟蒙
另外，聽他相聲最大的好處是一種啟蒙，之所以說是啟蒙，是說人們關心自己的情緒，知道什麼事讓自己高興，什麼事讓自己不高興。讓每個人發現自己的情緒有意義。所以，他們會捍衛自己高興的權利，不管是什麼，都不可以阻攔，這種依戀可以形成很大的力量，讓每個人在文化消費中，真正可以自主選擇。郭德綱的成功有三點：一是天賦；二是實戰演習的機會一直延續了下來；三是年輕，經得起各種跌宕。梁左對相聲的貢獻是他可以把蘇聯的一些小小說拿過來，郭德綱的相聲裡面也有，他不是像宣讀賀電似的那樣直接拿過來，而是把它咀嚼了，有他的性格在裡面。這說明相聲到一定的清晰和銳利的時候，可以和其他藝術形式相借鑑了，這在以前是很少的。郭德綱自己也說，我們這幫