第276部分 (第2/5頁)

,蘇文就知道冥冥虛空中,有一種玄妙的大道影響著無窮時空。

易經與其說是經文,不如說是易道更為準確。此道源自伏羲大聖,聖人設卦觀象,就是說得伏羲大聖。蜀山世界中,一切先天易數,都是源自伏羲大聖。先天八卦更是伏羲大聖創造,後面神農氏得伏羲之易道開連山易,軒轅氏得伏羲之易道開歸藏易。

這兩易中,連山易為先天易,歸藏易為中天易。後面周文王得連山與歸藏,演後天之易道,名為周易。

三天易髓,皆源自伏羲的先天太易。

這一段秘密是蘇文參悟伏羲鏡之後,才慢慢知曉的上古秘事。故此,蘇文明顯察覺到一股冥冥中的影響。

既然三清道家出現了,西方的佛門也出現了,儒家出現了,怎麼可能會沒有伏羲大聖的易道?

蘇文知道會出現易經,原本還以為會在自己的影響下,周易的現世會有什麼變故,不曾想,到現在提前出現了。

當然,蘇文對於伏羲大聖的純正易道也頗為精通,但是他又怎麼比得上伏羲大聖這位易道始祖?

“我雖能指點你易道,但是我參悟的易道是我的易道,並非是你的易道,我有一物,乃是易道之始祖遺留的珍寶,你能觀此寶物,必能有所得!”

蘇文當即取出伏羲鏡來,把伏羲鏡遞給洪易道:“此物蘊含先天八卦,借予你去細細參悟,必能有所得!”

接過伏羲鏡,洪易翻轉鏡面細細觀看,禪銀紗也湊上前來仔細觀看。只見這面寶鏡古樸自然,沒有雕琢一絲花紋,只一個光禿禿的鏡面和背部一個鏡鈕。

也不知這寶鏡是用什麼材質煉製的,卻不似一般鏡子乃是五金之物。這面寶鏡彷彿玉質,卻無玉石之溫潤通透。洪易摸了摸鏡面,只覺觸手生溫,一片光滑。屈指輕輕一敲鏡面,只聽鏘鏘作響,其音似清似濁,分辨不清。

仔細朝鏡面上看去,只見上面描繪八卦紋理,雖則晦暗不明,頗有斷續不接之處,但仔細看來,其紋路古樸自然,一氣呵成,彷彿天然形成。

聊聊幾筆間就將一副先天八卦勾勒顯現,其古意盎然,靈動無比。

那先天八卦圖的文飾宛若一條浩大的江水,自層巒疊嶂的群山中奔湧而出。其卦圖生動自然,絲毫不覺其小,反倒是給人一種深邃寬廣的感覺,鏡中好似含了一片廣大世界,先天八卦之形在其中流轉不定。

而在先天八卦的中間是一個黑白交錯的陰陽魚,結成太極之形,演繹先天太極演化兩儀四象之妙。

“這是……”洪易輕輕撫觸鏡面,撫摸著鏡面上先天八卦。這一圖形蘊含無窮玄妙,他能感覺到,若是能參悟出這一幅圖畫奧妙,成就七次雷劫造物主將不在話下。禪銀紗在一旁看著,也感覺這一幅圖中蘊含了無窮玄妙。

看到震卦的一瞬間,禪銀紗頓時一怔,感覺天地間,無窮雷霆奧妙撲面湧來,雷法生滅,無窮奧妙,皆在心中。

洪易與禪銀紗相視一眼,而後不約而同把念頭飛出,往鏡面上輕輕一觸,頓時感覺如墜混沌,俄而間,混沌分判,天地初開,而後兩儀分立,四象交盤,先天八卦演化。恍惚中,洪易看到萬古洪荒演化,天地永珍皆在心中。

洪易的整個心神飛速擴張開來,天地間無窮無盡資訊湧來,過去現在未來,不可思議,不可捉摸,一切種種皆如墮夢中。

禪銀紗則是另外一種境界。

洪易是永珍接收,而禪銀紗則是墮入一片雷光中。

無窮無盡的雷霆光輝之中,禪銀紗恍惚中經歷了九次雷劫,神魂念頭粉碎了又重生。而後無數雷光猛然一縮,猛地顯出雷光創世的景象。禪銀紗看到浩大的雷光中,一個世界冉冉誕生。

這種創世之力的玄妙,使得禪銀紗又一次墮入一種無思無想,如

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