主食改成了饅頭。李愷頭天就讓李懷聯絡了饅頭作坊，預定了大量的饅頭，為了避免浪費糧食，饅頭製作的只有平時三分之一大小，但敞開供應。
外面棚子裡二十七桌，屋裡四桌，同時開。也就是李前進的喪事敢這樣辦，別人家不說能否辦得起，光是“裝備”就很難湊齊。張慶昌給運來五套灶具，液化氣罐裝的滿滿的，五個主廚一人把著一個操作位置。因為肉、魚都過了油，所以出菜速度很快，三四分鐘就是一道。
八涼八熱四大碗，而且一多半都是肉菜，伴山屯人從未見過如此牛氣的席面，有老人回憶說當年“陳大富”娶媳婦，都趕不上今天的席面。
簡直就是“饕餮盛宴”，形象什麼的暫時是顧不上了，吃的那叫一個“稀里嘩啦”，可能是確實好吃，也可能是迫於背後站立的“接班人”虎視眈眈的壓力。吃的差不多，就有人把帶來的小盆亮出，開始“折籮”。沒帶傢伙事兒的則默默地揣上半盒煙或拎上半瓶酒，再把桌上自己用的小碗也抄在手裡，然後默默離開座位。這種小碗的碗口比成人手掌心略大一些，陶製半黑釉面，是允許吃客帶走的，這是傳下來的習俗，沾沾老人的喜氣。按說老人超過七十歲過世才算喜喪，不過李焱既然預備了，別人也就“不計較”的拿走了。
李振江老倆都沒來吃飯，他們和李前進是平輩兒，而且還年長些，不來也說的過去。李愷知道後，悄悄讓李焱安排李恆把碗菜各盛了一份，又裝上十幾個饅頭給送過去。
一點來鍾，熙熙攘攘的“乾飯大軍”，終於結束了“戰鬥”，開始拜靈了。
按照李愷的提議，李焱一家、林頌北、黎安若和韓澤奇是單獨拜靈，其餘人都是四人一組，“編外孝子”們更是十人一組，依次拜靈後拿著高粱杆做的“哭喪棒”到院外排隊跪著。
將近一小時，送殯的人全部聚集到了門外，李焱打著“招魂幡”跪在首位，左右跪著李悰和李懷，他倆負責攙扶李焱；李愷跪在第二位，懷裡抱著遺像，常大龍跪在他左邊；林頌北和韓澤奇並排跪在後面，再後面是兩排手拿“哭喪棒”的孝子隊伍，每排孝子還攥著一根拇指粗的麻繩，兩根麻繩延伸著綁著靈車，靈車上是劉鳳芝和黎安若帶著女眷守著骨灰盒。
看時間差不多了，喪事總管大喊一聲“起靈”，李焱操起手邊的陶盆，狠狠地摔在地上，隨著陶盆的破碎聲，靈車內哭聲驟起，眾人也紛紛起身，拉著靈車向前走。