說這種機緣自來無人能遇，而乾坤一氣袋被張無忌的九陽真氣撐爆之後，從後也再無人能有此巧遇。說得好像沒有了乾坤一氣袋後，便再也沒人能把《九陽真經》修煉到最後的大圓滿也似。
其實不然，張無忌藉助說不得的乾坤一氣袋把《九陽真經》練到大圓滿，是一種機緣巧合下的速成法門。當時乾坤一氣袋內充滿九陽真氣，而因為此袋的特性，十分堅韌，真氣在其中發散不出去，便不斷地在袋中積聚，再反擠壓下張無忌。最後就等於是數十位高手各運內力，同時按摩擠壓他的周身三百六十五處大穴，這才能令得他內內外外的真氣激盪，打通真經中的這最後一道大關。
尹治平眼下手頭自然沒有乾坤一氣袋這種寶物，當然不能跟張無忌學步，用不了這種方法。不過其實便是有這等寶物。他也不會用這種方法。因為這種方法充滿了機緣巧合，說白了。完全就是一種撞運氣的事。用這種法方來練功，一個不慎。不但武功練不成，還會反傷了自身，實在是很不保險。
他現在對於練成《九陽真經》最後大圓滿的境界並不十分急於求成；也不像張無忌一樣，是被迫綁入了那口乾坤一氣袋中，又遭遇了成昆藉助暗道殺上光明頂的那種大變時刻，為了救楊逍等人身在袋中去擋成昆，然後中了成昆的一記幻陰指，才被迫激發了他體內九陽真經的變化。所以，實在不需要用這種冒險撞運氣的法子。
不用這種方法。他也能夠穩步前進，練成那最後大圓滿的境界，最多也不過就是多花費些時間罷了。雖然不能像張無忌那般一朝速成有些為憾，但穩步前進卻更加保險。
其實原書中也曾說了，張無忌雖然修習了《九陽真經》，得窺天下最上乘武學的奧秘，但以未經明師指點，只是自己獨自暗中摸索，體內積蓄的九陽真氣越儲越多。卻是不會加以導引運用來打破最後那一道大關。
可尹治平卻是不同，他學武多年，又學過完全不下於《九陽真經》的《九陰真經》，通曉許多武學道理。知道修煉內功中的許多關竅法門。所以，他對於怎麼修煉《九陽真經》是十分清楚明白的。那最後大圓滿的境界該如何去達到，他也知道該怎麼做。
依他算來。以他這種穩妥的方法，要想把《九陽真經》練到大圓滿的境界。最多也就還需要一兩年的時間。他又沒什麼急事，要靠著最後大圓滿的境界才能做到。一兩年時間，完全等得起。
其實不說一兩年，便是十年八年他也等得。自從隱居武當山後，他除了閒時教服侍自己的兩個道童一些拳腳功夫外，別無它事，也就剩靠著修煉與鑽研武功來打發時間了。
不過，正如老頑童所說，鑽研武功有無窮妙處。當他真的完全投入，一頭鑽進去之後，卻也很是喜歡探究與攻堅各種武學上的問題，而一經苦思冥想地解決之後，也很有一種大歡喜與成就感。現在這鑽研武功，已成了他隱居之後所剩不多的愛好了。
有道是“山中無歲月”，而當真的投入一件事，用心修行起來後，也更加不覺歲月的流逝。這三年的時間，在他回想起來，感覺一晃便過去了。而且仔細回想起來，三年似乎都是如一日，三年內並沒有什麼特別的事情發生。除了修煉之外，基本上還是修煉，而且還經常長時間的閉關，更加地不與外界接觸。
不過這般隱居深山不問世事地三年苦修，功夫卻也終究沒有白廢。他不但把《九陽真經》的九層功夫全都練成，總體上練到了大成的境界，只剩下了最後的那一個大圓滿，而且比練成九陽早數月之前，他也已把《九陰真經》上的“易筋鍛骨法”給練到了大成。同時，也把《九陰真經》上所載的其它各路武功，如“大伏魔拳”等全都練成。只不過依據自己的個人喜好與需求等問題，有些武功他只是稍加涉獵，並未曾太下功夫加深練習。
總體上說來，