無痕，二郎神用大道理拍周副市長的馬屁，居然讓人聽起來非常舒暢，沒有一定素養修煉不到這功夫。
周副市長表了態，大家的目光自然而然地轉向劉正局長。劉局長笑笑，幽默地說，你二郎神就是一個財神，還向窮菩薩化緣？
二郎神說，菩薩就沒緣了？菩薩細柳輕揚，撒一點甘露就能普渡眾生，要普渡眾生靈魂，不求你這個活菩薩求誰？
劉正說，再窮不能窮教育，其實前面四個字一般是不存在的，我的體會只有後面三個字，窮教育，你向窮教育化緣，等於在鷺鷥腿上剝精肉，虧你老先生下手。
眾人呵呵大笑。
二郎神說，這就是菩薩，撒甘露前總要宣揚一些佛法道理，你要搞清楚，不是我向你化緣，是江林兄弟和我代表南江鎮一萬名子弟向你這個教育菩薩化緣。
劉局長止住笑，話鋒一轉，用誠懇的態度面向周副市長彙報說，上次我到南江檢查，看到教師仍住六十年代修的乾打壘房子，頭上下大雨，屋裡下小雨。
周副市長感慨的說，教育欠帳太多。
劉局長對二郎神說，市裡不是在搞教師新村建設嗎？我看能不能這樣，你這個財神把專案延伸一下，從獲得的國債資金中撥一點專案資金給南江，南江教師再集資一部分，在南江建一幢教師宿舍樓，這算是教師新村建設的延伸，也算是市委市政府關心教師，著力解決基層教師住宿問題的一個試點。
周副市長說這個想法有創意，全力支援。
二郎神沒想到攬了一件麻煩事，心裡極不情，但事情由自己提起，不得不爽快應承下來。
二郎神帶著韓江林舉著酒杯向建設銀行行長敬酒。劉行長一看這架勢就笑了，二郎神，韓鎮長向你燒香，你這尊財神不施捨半點，還到處敲竹槓。
二郎神笑道，我負債累累，是南原最大的窮人，這一點別人不知道劉行長還不知道？我的幾個專案不過是從你那裡借雞生蛋，今天你無論如何也得再借一次母雞，給南江下一隻金蛋。
二郎神，你是擺鴻門宴啊，不放血過不了關，劉行長笑著說，目光轉向韓江林，韓鎮長，按照市委組織部的安排，市建行定點幫扶西江千戶苗寨，少數民族逢年過節舉行盛大的蘆笙舞會，我們給西江辦的一件實事是建了一座蘆笙坪，南江的風俗盛裝銀衣踩鼓，我們就在這上面做點實事，花幾萬塊錢給南江建一座踩鼓場。
組織部長（92）
韓江林沒想到劉行長對南江的風俗這麼瞭解，說，民族風俗一道流動的風景，在外面名聲很大，遊客來了卻沒有看的，有了踩鼓場，給流動的風情披上一件凝固、可觀賞的外衣，遠方的客人才能留下來。
劉行長說，對對，民族風情旅遊的要賺錢，要把客人吸引進來，還要留得下。
基層有一個說法，向上要專案叫跑專案，跑專案不僅需要跑路經費，還需拉關係送人情的禮金。一次效遊野炊居然解決了三、四個專案，這是多大的成果啊。如果是自己到上面跑，不知要費多少資金絞盡多少腦汁，還不一定能夠跑得到。二郎神幾句話就幫南江帶來三個專案，可見二郎神不是一個簡單人物。
然而，韓江林畢竟年輕，還沒有形成絕對服務領導的思維習慣，凡事尚帶有一點懷疑精神。心想，周副市長和劉局長在效遊時，邊喝茅臺邊隨意地決定專案分配，有點類同於劉永鍵主席和張勝波鎮長當初在酒桌上研究南江的人事。在國家機關更高層，領導們是不是也經常這樣決定人事和專案呢？人事問題和經濟專案是國家權力的具體體現，如果沒有嚴格的研究和審批程式，也就失去了監督，用一句流行語說，失去監督的權力意味著*。這樣的研究或表態只是一種意向，專案後面仍然經過合法的程式審批透過，這種事後的審批不過是把不合