息中，有兩點對南江旅遊發展有利，一點是南江旅遊基礎設施立項肯定會開綠燈，二是省裡確定以民族歌舞為龍頭、為載體，加大對旅遊宣傳的推介力度，南江穿著華麗的銀飾踩鼓活動，氣氛雍容華麗、場面之隆重、古樸典雅，唯世界之獨一無二，在這上面，作為南江最高長官，你獎大有作為。
這麼一說，韓江林興奮起來，南江的民族旅遊推介拿得上臺面，叫得響噹噹，可把客人召來之後，巨木龍舟是一條懶龍，死龍，只能橫亙陸地讓客人觀賞，活色生氣的盛裝銀衣踩鼓煙消雲散，銀衣躺在箱子裡睡大覺，客人高興而來，失望而歸，為民族風情旅遊找一個載體、搭一個架子，披一件可供觀賞的華麗外衣，這是一直是我們思考的。
我到過許多地方過民族風情節，風情不錯，景色也不錯，包括白雲，但所有節目都是主人自編自演，客人不能參與，只是看客，自然就變成了匆匆過客，旅遊的目的是讓客人花錢買開心，那就要讓客人進得來，住得下，能參與，捨得花錢，雲南的旅遊市場相對成熟，客人在旅遊風情園時，可以親自體驗，那得花錢，即使是海外旅遊，主要目的仍然是讓你花錢體驗；參觀參觀，不僅觀，重在參，海洋觀光，就要下海潛水，體驗海底世界的美妙，不然只是坐船掠過海面，那樣的觀，只怕去了一次，平生決不會再去第二次。
對對對，說得韓江林連連點頭。邊喝邊談，兩人不知不覺喝掉了大半瓶酒。韓江林跟服務生再要了一瓶酒，坐下時感慨道，真是酒蓬知己千杯少。
把酒言談是小人。楊育昌故意逗上一句。
與君一席話，勝讀十年書，不把酒，楊主任哪會這般滔滔教導。
我倆兄弟就別主任主任的，多難聽。楊育昌說，要抓住這個良好時機，想辦法上南江的旅遊設施專案，明年春季到來，舉辦一個民族風情旅遊節，把南江的旅遊品牌打出去。
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飛歌唱晚12
這不是是不是的問題，有了旅遊興省的大戰略，在戰術上要找到一個突破點，這就好比一定當量的炸藥爆炸，需要一根導火索，點燃南江旅遊的導火索是什麼？南江獨具特色的巨木龍舟？鵝卵石花街？東西合壁、雍容、厚重的吳氏、劉氏家祠文化？楊育昌搖了搖頭，這些東西雖然是厚重的旅遊文化，但不足以作為旅遊推介的品牌，缺乏民族風情表達的動感和魅力。
你的意思只有風情歌舞了？
對，我們對印弟安人、澳洲毛利人印象，絕對不是來自對土著民原始居留地的觀賞，而是來自他們的歌舞文化，藉助現代傳媒，歌舞能夠展示出穿透時空的文化魅力，一九八二年，幾個侗家少女以一曲清婉的大歌轟動巴黎，結束了華夏大地缺乏多聲部合唱音樂的錯誤判斷，大歌就成為侗家經典的風情品牌，苗族木鼓舞被稱為東方迪期科，也是一個不錯的品牌，但他過於古樸，缺乏現代時尚文化，以及大文化觀所需的流行時尚和華貴元素，銀衣盛裝踩鼓也不錯，它又過於隆重、過於沉緩，缺乏現代人需要的飄逸、動感。
韓江林呵呵一笑，我南江就那麼一點家底，你把所有的都拋在一邊，我還剩什麼呢？
歌啊，準確地說，就是飛歌，我列舉了那麼多，說明你家底升厚，苗歌中的古歌過於沉重，所以飛歌是最好的方式，侗歌已經唱響，在北侗地區遍地開展山坳歌會，這些都為民族風情旅遊鋪墊起足夠多的能量，飛歌就是引爆這能力的導火線；從歌的本質來看，它以娛樂為主要目的，從它的介質來看，只要有一張嘴，就可以哼唱，從以歌會友、招徠客人的成功範例來看，《劉三姐》、《遠方的客人請你留下來》曾經取得了巨大的成功，所以歌是老少皆宜的東西，可以穿透時空、遍地開花。
你說得太簡單了吧，要是說的也有唱的那