暗自嫉妒魏國又多了一塊地盤外，也沒有什麼辦法，只能乾瞪眼。
但事實上，這兩者有什麼最根本上的區別麼？
其實沒有，這都是魏國的對外擴張而已。
但不可否認，因為有了大義，佔據了道德的至高點，這就使得魏國吞併該小國變得名正言順。
這就是中原國家普遍存在的一個現象：事實上絕大多數的君王都想對外擴張、問鼎天下，但礙於仁義、道德方面的輿論，只能將大義作為對外擴張的遮羞布。
但三川、巴蜀這些地方的人，卻沒有中原國家所推崇的仁儒思想，他們做事要更加乾脆直白：侵略就是侵略，我拳頭大，打贏了你，你就是我的奴隸。
因此，奴隸制在三川、巴蜀、北地等地十分常見，根本不像中原國家，其實恨不得抓幾百萬奴隸來建造國家基礎設施，卻礙於世人的評價、輿論的評價，假惺惺地不承認奴隸的存在。
而事實上呢，在中原國家，哪怕是在魏國，似家奴這樣的奴隸形態比比皆是。
奴隸制啊……
想到此事，趙弘潤頗有些躊躇。
人，奴役人，這是非常野蠻的行徑，趙弘潤也支援這個觀念。
可問題就在於，奴隸制是羱、羝文化中的相當重要的組成部分，包括曾經一度被羱、羯兩族奴役的羝族人，也逐漸被羱族同化，搖身一變從過去的奴隸變成了奴隸主。
奴隸，這是三川部落在發展過程中勢必會出現的產物。
隨著小部落逐漸演變成大部落，族內的雜物事越來越多，還指望那些自我感覺越來越優越的族人像以前那樣去勞動？痴心妄想！
這就跟魏人在發達後，也會置辦幾處房產，購入一些家奴打掃院子、辦理瑣事一樣。
別驚詫，在這個時代，這種現象才是常理！
而若是強行抵制這種現象，只能說，你這是在這個時代為敵。
這也正是趙弘潤在提到釋放奴隸後，在座的羱、羝諸部落族長們一個個面色怪異的原因，畢竟魏國也是拒絕承認有奴隸存在的中原國家之一。
在沉思了良久，趙弘潤好似自言自語般說道：“奴隸，亦是財富之一。”
這句話，等同於預設了奴隸制的繼續存在。
聽聞此言，那些時刻關注著這位肅王殿下神色的諸部落族長們，如釋重負地鬆了口氣。
也難怪，畢竟包括魏國在內，諸中原國家內計程車人們，一直視奴隸制為荒蠻未開化的蠻夷的醜惡行徑。
一個小插曲所導致的緊張瞬間煙消雲散，在場所有人其樂融融地商量起趙弘潤所提出的最後一場勝仗來。（未完待續。）
第443章：只欠東風
最後一場勝仗，這是趙弘潤親口取的名，意指與羯角軍所展開的最後一場可稱之為戰爭的勝仗，其目的，就是為了重創羯角騎兵，使羯角軍的構成中，羯角騎兵與羯角奴隸兵的比例出現失衡，方便趙弘潤之後用誘反羯角奴隸兵的計策，一口氣覆滅羯角部落的主力軍。
當然，要達成這一點，就必須得到那些人的支援。
即在那份祿巴隆曾交給過趙弘潤的羊皮上，那些由前者的弟弟嘎契罕在臨死前所供出的人員名單，那些雒城諸部落中，對魏軍抱持著牴觸，仍希望與羯角化解干戈、甚至是投靠羯角的羱族人與羝族人。
當日傍晚，在商議完軍事，酒足飯飽之後，青羊部落的少族長烏兀很識趣地帶著妹妹烏娜離席了，因為他得到了趙弘潤的眼神暗示，意識到這是趙弘潤不希望他烏兀的妹妹烏娜看到接下來在這個氈帳內發生的事。
畢竟，羱、羯、羝三族是如何對待叛徒的，這件事烏兀比趙弘潤更加清楚。
待等烏兀、烏娜兄妹離席之後，羝族