的槍已經被盪出很遠，遠離原來進攻的線路，那麼這時候最好的辦法就是在炮槍的姿勢下下扎一槍，一槍直扎敵人的下三路，這個姿勢很簡單，在炮槍的姿勢下前手不變，緊握槍把的後手一擰，這一個下扎槍就刺出去了，這個動作是緊接著炮槍用出來的。
回到拳裡，這個下扎槍就是炮拳最猛烈的後手。
在現在各個支系的傳承中，這個屬於密中之密，輕易是沒有人吐露的，我在這也只是開個頭而已，形意拳本是槍拳，從槍演化為拳，還是有一些變化在其中，這個炮拳的後手，我們就暫時理解為“單展翅”這個動作就行了，這個動作是炮拳生化出來的，沒有炮拳在先，這個單展翅沒有意義，有了這個炮拳或者說炮槍，這個單展翅就有了存在的必要。
這個單展翅是炮槍的後手，但不是絕對的後手，在大槍之中，這個動作是用炮槍盪開敵人的下扎槍之後，然後“推把直進”的動作，就是用大槍的後把去攻擊敵人，這個力就巧妙了，既可以從上往下蓋壓，也可以從側面推槍把直接打擊敵人，這個主要看對敵的形式和形態，敵人適合哪個就用哪個，這個就是單展翅的變化。
炮槍需要一段時間的練習，才能掌握這個訣竅，玩大槍有了感覺，打拳就有了感覺，槍拳是一體的事情。如今許多練拳的人，這個炮拳打的挺好看也挺漂亮，但是這個後手太死板了，將後手向上一舉就完了，沒有靈動的意，那是沒摸過槍造成的，在槍法裡在戰場上，這個炮槍不是擺造型的動作，是實實在在的實戰槍法的招式，久練自能得之。
炮槍一出就能清晰的看到槍尖的震顫，這個雙手的合力就放到槍尖上去了，現代人練的槍在槍尖中放了鋼珠，勁力到了槍尖，鋼珠自然會發出響動，有經驗的老拳師父從這個鋼珠發出的聲音就能判斷出這個炮槍的勁力，知道這個槍勁的整合程度，大槍一舉功力自知，這是瞞不住人的。久而久之這個槍意帶進了拳中，打拳的拳意就放遠了，就不會侷限在拳頭上了。
在初學駕駛汽車的人群中有一個通病，就是開車練車的時候，自己的視線放的不夠遠，總是侷限在眼前，總是用騎腳踏車的眼光來駕駛汽車，這是初學駕駛的通病。其實初練形意拳也是如此，眼光和心力不能遠放，這樣打拳的時候，明眼的老師傅一看，打拳好像全身筋不夠長，總是蜷縮伸展不開，這就是眼光和心力不能遠放是主要的原因。這個和初學駕駛的道理是一樣的。
你練駕駛的時候，你覺得你的眼光夠用了，在教練員的眼裡其實還差得遠，只有有靈xìng的學員才能較快的掌握這個眼神的奧妙。在打拳的時候也是如此，眼神放的遠，不只是打拳會提高，同樣在拳裡你也找到了自己在這塊場地的空間定位，這是很重要的，練拳要有空間感，要練出空間感。
王羲之的《蘭亭序》，每一個字的每一筆都在這張紙的最佳位置，其實這就是空間感。打拳也是如此，每出一拳一腳都在在打拳的這個空間的最佳位置，這才是練拳，這才是練形意拳啊！呵呵，這種感覺需要你長久的習練。
在古代的名將就是把戰陣中敵我雙方的位置都納入了自己打拳的空間，都算在自己的空間內，在這個空間中指揮千軍萬馬才有勝利的希望，話說穿了就沒意思了，“心有多大這個世界就有多大！”，練的就是你的容納能力。
“韓信帶兵多多益善！”那是韓信大將的空間感超越一般的戰將，那是練出來的。一個連長指揮百八十個人，腦子就亂了因為他的眼光和腦力侷限著自己，比如韓信指揮100萬軍隊，這100萬軍隊每天吃多少糧食？睡多少帳篷？怎麼安營紮寨？每天怎麼訓練？打仗的時候怎麼聯絡？各個兵種之間的怎麼搭配？只有韓大將軍超出一般將領的腦力和眼光才能遊刃有餘，換個連長去，這個連長得被下屬問的自殺，不是說笑，只有