扁鵲乃良（10）。
【註釋】
（1）晏子：參見6·5注（5）。
（2）鉤星：參見17·8注（8）。房：房宿。參見17·8注（8）。心：心宿。參見17·1注（2）。
（3）參見17·8注（9）。
（4）天時：自然執行變化的時序。
（5）皇帝：指東漢章帝。
（6）闕（quē缺）：通“缺”。過失。
（7）高宗之側身：《異虛篇》（18·1）中說，殷高宗時，“桑穀俱生於朝”，其臣祖己說這是殷朝將亡之兆。於是“高宗恐駭，側身而行道，思索先王之政，明養老之義，興滅國，繼絕世，舉佚民。桑穀亡。”
（8）周成之開匱：《順鼓篇》（46·3）：“周成王之時，天下雷雨，偃禾拔木，為害大矣。成王開金縢之書，求索行事，周公之功，執書以泣，遏雨止風，反禾，大木復起。”此事亦見《感類篇》（55·4）等處。
（9）勵：據文義當作“■”，即“僅”之異文。《禮記·射義》：“蓋■有存者”。《釋文》雲：“音勤，又音覲，少也。”據遞修本也當作“■”。
（10）扁鵲：參見3·4注（13）。
【譯文】
晏子說：“鉤星執行到房宿與心宿之間，大概要地震了吧？”地震，是自然執行到一定時序的必然變化，不是政治所造成的。皇帝自己震動畏懼，尚且歸罪於自己統治得不好，廣泛徵召賢良人才，要求臣民指出自己的過失。殷高宗謹慎行道，周成王開匱悔過，僅僅能趕得上這一點。穀物豐收年歲太平，平庸的君王可以藉此樹立德政；社會動盪危險，只有聖賢中的傑出人物才能建立功德教化。因此，遇到小病，一般醫生都成了高手，碰上重病才能顯示出扁鵲是名醫。
【原文】
58·17建初孟年（1），無妄氣至（2），歲之疾疫也（3），比旱不雨，牛死民流，可謂劇矣！皇帝敦德，俊乂在官（4），第五司空（5），股肱國維（6），轉谷振贍（7），民不乏餓，天下慕德，雖危不亂。民飢於谷，飽於道德，身流在道，心回鄉內（8）。以故道路無盜賊之跡，深幽迥絕無劫奪之奸（9）。以危為寧，以困為通，五帝三王孰能堪斯哉！
【註釋】
（1）建初：漢章帝的年號。孟年：初年。
（2）無妄氣：又稱“無妄之變”。參見45·7注（1）。
（3）歲之疾疫：影響年成的災害。
（4）俊乂（yì義）：賢能的人。
（5）第五：複姓。第五司空：指第五倫，字伯魚，東漢京兆長陵（今陝西咸陽東北）人。初為淮陽國醫工長，受到光武帝的賞識。後歷任會稽、蜀郡太守。在會稽時查禁巫祝，禁止妄殺耕牛，裁遣富吏。章帝時任司空，曾一再上書，要求抑制外戚驕奢擅權。元和三年（公元86年），以老病辭官，數年後卒，年八十餘。
（6）股肱（gōng工）：得力的輔佐。
（7）贍（shàn善）：供養。
（8）鄉：通“向”。嚮往。
（9）迥（jiǒng窘）：遠。迥絕：最邊遠的地方。“深幽”當是“迥絕”的傍注，後人因以誤入正文，遂致文意復踏，又與上句不對。當刪。
【譯文】
建初初年，自然災變出現，這是年成的疾疫，連年大旱不下雨，耕牛死亡老百姓流亡他鄉，可以說是很厲害的災害了。皇帝道德淳厚，賢能的人居官任職，司空第五倫，是皇帝的得力輔佐，國家的棟樑，調運糧食救濟供養百姓，老百姓不睏乏飢餓，天下都仰慕朝廷的恩德，國家雖然危急但是不混亂。老百姓雖然吃不上糧食，但對皇帝的恩德