有呂氏的例子擺在前面，似乎也不好太樂觀。何況嫂子的事兒，和呂氏的事兒，畢竟不同。前者不同後者，無從實證，關卓凡大可抵死不認，“西邊的”最多心中疑惑罷了。這個臉，未必翻的成。
所以，關某人和嫂子的私情，不是重點。
重點是他和聖母皇太后的私情。
而且，這兩件事兒，似乎不宜同列於無頭揭帖。不然，抹黑的痕跡就太重了。同時，削弱重點，轉移焦點，反而會影響揭帖的可信性。
所以，只拿關卓凡和慈禧的私情說事，同時打擊關卓凡和慈禧，“一石二鳥”，這應該是惇王方面最有可能採取的行動。
這個行動，若要收到預期的效果，則揭帖唯一重要的“受眾”——母后皇太后，必須大致相信揭帖上面說的話。
那麼，母后皇太后會相信妹妹和關某人不乾不淨嗎？
關卓凡的嘴角，浮起了一絲陰冷的笑意。
惇王方面，對關、慈有染，深信不疑。所以，想當然地認為，“人同此心”，如果聽到相關傳言，母后皇太后自然也會相信的。
這是一種強烈的自我心理暗示，在這種心理暗示的引導下，人是很容易走入認識的誤區的。
事實上，除了“老好人”和“糊里糊塗”這些模糊的印象外，這班人恐怕並不真正瞭解，慈安到底是一個什麼樣的人。
慈安確實不算聰明，但關卓凡認為，她是一個有智慧的人。
慈安的智慧在於，她清醒地認識到自己是不聰明的，並準確地判斷出誰是真正的聰明人。在此基礎上，她對真正的聰明人——慈禧、恭王、關卓凡，給予充分的、幾乎是無條件的信任和支援，並自動“過濾”影響這種信任和支援的“負面資訊”。
拿男女私情說事，惇王不是首創，肅順以前就玩過類似的把戲。
為隔絕兩宮和恭王，肅順等“顧命八大臣”曾放出口風，說年輕叔嫂，要避嫌疑，不宜善聽善見。“祺祥政變”之後，恭王當政，慈安主動當眾對恭王說道：“六爺，國事為重，不要怕招怨，不要在小節上避嫌疑！”
這個“小節”，指的就是“年輕叔嫂，不乾不淨”之類的風言風語——掃在裡邊的，不但有慈禧，還有她自己。
事涉己身，慈安都沒有真正在乎過，何況只及妹妹一人？
說關卓凡和慈禧有私情，莫說慈安不見得會相信，就算她真的有所懷疑，也會把疑問深埋心底，努力壓抑，不使之影響到自己對妹妹和關卓凡的信任和支援。因為，有些事，再怎麼荒唐，在“國事”面前，也是“小節”。
在這個意義上，慈安是真正的“大智若愚”。
原時空，慈安支援嫡子，殺掉安德海，但對慈禧的施政，卻從始至終，未加任何掣肘。由此足見慈安“拎得清”——凡事一碼歸一碼，愛屋可以及烏，恨屋卻不會及烏。
本時空，在慈禧的私情上面，關卓凡相信，慈安一樣是“拎得清”的。
就是說，即使慈安真的相信，慈禧和關卓凡確有私情，她能夠做出來的，最多是想法子“分開”關、慈兩個，斷絕他們的“不正常往來”，但對他們兩人的地位、權力，不會給予任何削弱。不然，關、慈就沒有法子做事情了。
嗯，“國事為重”嘛。
*（未完待續。。）
第一二八章 捉賊拿贓
關卓凡認為，慈安是真正的“賢后”。她的賢德，在整個中國歷史上，都是屈指可數的。
作為妻子，慈安對亡夫留下的兩個妾——慈禧，盡力支援其治國理政；麗妃，盡心保護之、照應之，視其女若己出，甚至給予兩母女超規格的名分和待遇。女人天性中必然的“嫉妒”二字，在她身上，似乎是不存在的。