英雄，他的武功、威望和性格都被塑造得近乎完美，這與天眾首領帝釋天的形象十分吻合，帝釋天是八部眾中最強大的戰神，而蕭峰也是戰無不勝。
然而正如佛家所說，即使是強大的天眾也有生死輪迴，蕭峰最終經歷了人心的五衰：於遼失忠、於人失義、於父失孝、於道失和、於情失愛。這位戰無不勝的英雄最終選擇了自刎而死。
龍眾段譽：段譽最終成為了大理的皇帝，他的身份自然是真龍天子，佛教中的西來之龍，具有高尚的德行和尊重佛法，重視慈悲而避免殺戮，這與段譽的性格非常吻合。
夜叉虛竹：夜叉有善惡之分，惡夜叉多為兇殺惡鬼集體出動，這與靈鷲宮及七十二島、三十六洞的外道人士相對應。
善夜叉則是佛教的護法神，他們善良度化、維護眾生。後來，虛竹以善良感化了靈救宮及七十二島、三十六洞的群魔外道，並最終統領他們為守護蒼生安寧而抗爭。
乾達婆是帝釋天的侍者，這與阿朱和蕭峰之間的情愫相對應。在梵語中，乾達婆有變幻莫測的意思，這與阿朱神乎其神的易容術相對應。
佛家說阿修羅總是敵視帝釋天，經常率部與天眾戰鬥，但每次都會失敗，阿修羅王性格暴躁，執拗善妒，希望天下大亂。慕容復和喬峰並稱北喬峰、南慕容，但他屢次敗於喬峰，他心懷復國大計，時刻想讓天下大亂，但總是失敗，這與慕容氏父子的經歷非常相似
迦樓羅鳩摩智：傳說中的金翅大鵬鳥，展翅如雲，富雅天下，其實有莊嚴寶象之色，宏大如山卻又飄逸如風。然而，迦樓羅之強大，並非僅僅在於其外在的莊嚴與內在的力量，更在於其內心的貪婪。因貪心求多，迦樓羅以龍為食，積毒太多，最終自焚而死，只留一心。
鳩摩智西域大輪明王，同樣擁有莊嚴寶象，容貌出眾，他的一生如同伽樓羅一般，充滿了對力量的追求與貪婪。因想學六脈神劍，多次為難段譽，與之相愛相殺。他對武功的貪心使他強練多種武功，結果走火入魔，一身內功被段譽吸盡，然而在這場人生的掙扎與痛苦中，他終究得以放下執念，終成得道高僧。
……
如通法師差不多把《天龍八部》裡面的所有角色都解說了一遍，他對彭一高的佛性那是相當的佩服。
這部小說真的寫得太好了。
同樣的，婉秋也把裡面幾首詞和對應的意思公佈了出來。
《少年遊》
青衫磊落險峰行，玉壁月華明。馬疾香幽，崖高人遠，微步觳紋生。
誰家子弟誰家院？無計悔多情。虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫。
輕快活潑，配段譽最好。這首詞寫的是段譽初出江湖，一襲青衫，光明磊落，遊山玩水，逍遙自在，用“少年遊”做詞牌再合適不過。
《破陣子》
千里茫茫若夢，雙眸粲璨如星。塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟。莽蒼踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈蕩寇鏖兵。草木殘生顱鑄鐵，蟲豸凝寒掌作冰，揮灑縛豪英。
這個詞牌比較大氣磅礴，氣勢恢宏。全篇寫的是大英雄蕭峰的英雄事蹟，光芒萬丈。書中男主角之一的大俠蕭峰，豪氣沖天，凜然天神，他既能衝殺於千軍萬馬之中，也會在唸及阿朱時心中一酸。蕭峰誤殺阿朱之後，為救阿紫，遠走大漠，迴歸遼國，面對皇太叔和南院大王作亂，蕭峰於百萬軍中取上將首級如探囊取物，英勇無敵，平定叛亂，故稱“破陣子”。
《水龍吟》
燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉。老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武。
王霸雄圖，血海深仇，盡歸塵土。念枉求美眷，良緣安在？枯井底，暗泥處。
酒罷問君三語，為誰開，茶花滿路？王孫落魄，怎生消