實中的能量，輾轉託人介紹，親自前往一些道家修行之地請教相關學問，可謂是費盡了心思，要知道，在華國的南方，幾乎都是佛教的影響範圍，寺院好找，道觀可就實在罕見了。
當然了，葉陌對於佛道兩教並沒有任何偏向，他本身還學著多門佛門武學呢，因此佛教的相關經典同樣是他所要研究的物件。
《阿含經》，包括《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》四部，統稱《阿含經》，是南修大藏經的最主要經典，側重於講述解脫道（阿羅漢道）的內容。此經包含佛教中最基礎的理論，如五蘊、六入、十二因緣、三十七道品、四食、四諦等等。
《妙法蓮華經》，是從解脫道到菩薩道之間，起啟承轉合作用的一部經典，是勉勵弟子們發心修菩薩道、直至成佛的一部經典。
《金剛經》，這部經講述的是，初發心修菩薩道者的心法。修解脫道只需要觀照五蘊、六入、十八界，分析與自我相關的世界，即可證得解脫。而行菩薩道，以自度兼度人為己任，則不光要學習內觀，也要學習如何看待外在的世界。
……
如此種種，葉陌也先是找來經書仔細研讀，之後同樣拜訪寺院，請教一些傳言中道行高深的出家之人。
在尋訪寺院、道觀的過程中，葉陌也曾幻想過是否可以碰到一些具有超凡力量的真正高手，不過現實卻是，他交流過的這些世外高人，雖然有些不過是沽名釣譽，有些卻還是有著真才實學的，但是這樣的真才實學也只是體現在他們對於經典的理解，還有他們本身的精神境界之上。
簡單說，這些道教佛教的經典，至少按現在葉陌看到的，其上介紹的種種玄而又玄的知識，言之鑿鑿的種種修行之法，也只不過仍舊是哲學概念。
認真依法行事，也許可以讓人獲得心靈上的寧靜，在為人處世上也可以獲得一些指導，但是說修出什麼神奇的力量？至少葉陌是沒有碰到過的。
葉陌對此雖然有些失望，但是這也並沒有超出他的預料，因此他仍舊按部就班的每天忙碌於此，皓首窮經，每日研讀不已。
三個多月的時間，對於如此多的經典來說，也實在談不上充裕。
第三百六十章 讀萬卷書行萬里路
如此孜孜不倦的習武和研習經典之下，三個月的時間幾乎是一眨眼就過去了，一直讓葉陌覺得漫長的五個月異能冷卻時間，在不知不覺中就走到了尾聲。
到了最後的階段，葉陌除了繼續自己每天的修習之外，也抽出了時間開始針對具體要入夢的電影進行熟悉和研究，不過葉陌很快就發現，雖然他對電影中展現出的許多神奇景象有了自己的一番見解，但是距離可以入夢成功，仍舊有著遙遠的距離。
世界匹配度的提升，到達一定程度之後，就再次寸進不得。
這也許是因為葉陌的知識積累仍舊不足，這沒什麼奇怪的，三個月時間葉陌不可能研究透徹所有道藏和主要的佛教典籍；又也許是葉陌的精神力還沒有達到要求，這也同樣很有可能，畢竟他此時的精神力仍舊出於較快提升的階段，還遠遠沒有到達極限；而更大的可能，則是他兩方面都還沒有能夠達到要求。
怎麼辦呢？如今入夢異能的冷卻時間已經到了，葉陌不可能繼續等待。
每次入夢的機會對他來說都是如此的寶貴，哪裡能夠浪費，而且不斷使用異能，對於異能來說也是一種最為簡單直接的提升方式。
葉陌考慮過是否繼續入夢武俠電影，但是最終卻覺得那不見得就是最為效率的做法，如今的情況，他認為可以進行一下實驗，如果不成，大不了就是浪費一點點時間罷了。
葉陌要入夢沒有任何超凡力量的電影。
從以前的經驗之中，葉陌就