：成就，保全。 ⑦隕：落，衰落。 ⑧后土，掌管土地的官。《左傳》杜預注：“禹作司空，平水土，即主地之官。” ⑨揆：主持，掌管。 ⑩時序：按時安排妥當。“序”，有秩序。 （11）內平外成：意思是家庭和睦，鄰里真誠。楊伯峻《春秋左傳注》引竹添光鴻箋雲：“此以一家言，則內謂家，外謂鄉黨。”平，和睦。成，誠。又《正義》：“杜預注：‘內諸夏，外夷狄也。’案：契作五常之教，諸夏太平，夷狄向化也。” （12）掩義隱賊：意謂掩蔽仁義，包庇奸賊。一說，此句即包庇奸邪的意思。“掩”與“隱”同義。“義”古通“俄”，奸邪。 （13）慝（ｔè，特）：邪惡。 （14）渾沌：頑冥不化、野蠻無知的樣子。《集解》引賈逵曰：“不才子，其苗裔讙兜也。”又《神異經·西荒經》：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，兩目不見，兩耳而不聞，有腹而無髒，有腸直而不旋，食物徑過。人有德行而往牴觸之，人有凶德而往依憑之，天使其然，名為渾沌。”《正義》據此以為驩兜性情似此怪獸，故號之渾沌。 （15）崇飾：粉飾。“崇”與“飾”同義。 （16）窮奇：怪僻，怪異。《集解》引服虔曰：“謂共工氏也。”又《正義》引《神異經》雲：“西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。”據此以為共工性似，故號之。 （17）不知話言：意思是不分好壞話。 （18）檮杌：頑兇無比的樣子。《集解》引賈逵曰：“檮杌，頑兇元疇匹之貌，謂鯀也。”又《正義》引《神異經》雲：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲很（同“狠”），一名難訓。”據此以為鯀性似，故號之。 （19）冒：貪。貨賄：財貨。 （20）饕餮（ｔāｏｔｉè，濤帖）：貪婪的樣子。《正義》曰：“謂三苗也。言貪飲食，冒貨賄，故謂之饕餮。《神異經》雲：‘西南有人焉，身多毛，頭上戴豕，性很（同“狠”）惡，好息，積財而不用，善奪人穀物。強者奪老弱者，畏群而擊單，名饕餮。’言三苗性似，故號之。”又陳直《新證》雲：“《呂氏春秋·先詔篇》雲：‘周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。’與本文適合，現出土商鼎，以饕餮紋為多，與《呂氏春秋》亦合。” （21）比之三兇：把他與上述三兇並列。“比”，並列。《左傳》杜預注：“非帝子孫，故別以比三兇。” （22）四裔：四方邊遠的地方。“裔”，衣邊，引申為邊遠之地。 （23）螭魅：傳說中山林裡的妖怪。《集解》引服虔曰：“螭魅，人面獸身，四足，好惑人，山林異氣所生，以為人害。” （24）毋：同“無”。
舜入於大麓①，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職②。於是舜乃至於文祖，謀於四嶽，闢四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。舜謂四嶽曰：“有能奮庸美堯之事者③，使居官相事④？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然，禹，汝平水土，維是勉哉。”禹拜稽首⑤，讓於稷、契與皋陶。舜曰：“然，往矣。”舜曰：“棄，黎民始飢，汝后稷播時百穀⑥。”舜曰：“契，百姓不親，五品不馴⑦，汝為司徒，而敬敷五教⑧，在寬⑨。”舜曰：“皋陶，蠻夷猾夏⑩，寇賊奸軌（11），汝作士，五刑有服（12），五服三就（13）；五流有度（14），五度三居（15）：維明能信。”舜曰：“誰能馴予工（16）？”皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰：“誰能馴予上下草木鳥