專職翻譯顧問。以他今時今日學問見識，倒也勉強勝任。
轉眼三天過去，長生心裡急得要命，臉上卻絲毫不顯露出來。每日跟著大師及弟子們一同祭祀祈禱，空餘則協助翻譯經文。雙方都在暗中尋找機會，言辭間互相委婉試探。長生知道，自己要借的東西，要做的事，都未必能得到烏霍大師的認同。實在沒法，也只有使出巧取豪奪手段，先辦了再說。
這天讀到一首枚裡婦孺皆知的短歌：
“雄鷹在山巔翱翔，
白雲在空中飄揚，
鳥兒在林間歌唱，
魚兒在水底徜徉，
羊群為青草奔忙，
健兒為駿馬痴狂，
母親為孩子慌張，
姑娘啊，
你的心為誰收藏？”
詞句淺顯，正準備一翻而過，卻聽烏霍大師輕輕唱起來。自有記憶以來就熟悉的悠揚曲調，一下勾起了無數遙遠的往事。還沒完全沉入其中，大師唱了前四句，又戛然而止。長生不禁抬頭。
烏霍大師道：“不知為什麼，看到這首歌謠前幾句，我總想起夏人一句詩：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”王子想必聽說過。”
“是。”
“不知王子以為，此語當如何講？”
很明白的一句話，冷不丁被對方這麼一問，反倒猶豫了。長生略加思忖，認真回答：“這句話據說最初出自靈虛子之口。靈虛子乃中土玄門宗師，其本意是描繪世間萬物活潑天機，藉以比喻人心逍遙之境。後來卻被聖門中人廣為引用，以“海闊天高”勸諫居上位者應胸懷寬廣，有容乃大；以“魚躍鳥飛”勉勵天下士子努力進取，施展才華——其本意反而不常提及了。”
烏霍大師點頭：“原來竟有這許多說法，受教了。我倒覺得，咱們西戎那首歌和夏人這句詩，詞句意思是一樣的：奧雲大神賜給鳥兒天之高，賜給魚兒海之廣，從此鳥歸於天，魚屬於水，在各自的領域求得隨性自在。——嗯，跟你方才所言“活潑天機”，很有相通之處。”
長生靜靜等著大師的下文。
“鳥兒為天空之主，絕不會想到要佔領大海，否則必定溺死。魚兒為海洋之主，絕不會想到要奪取天空，否則必定渴死。我西戎天生為大漠草原之主，奧雲大神賜給我們枚裡綠洲，叫我們守護這大漠之眼。同時也得到大神的眷顧，從這裡獲取水草，放牧牛羊，繁衍生息——”
說到這，大師停下來，注目凝視著長生：“二王子，你父親非要奪取中原土壤，舉族移居中土，我不知道，是福是禍。”
長生正襟危坐。這還是第一次親耳聽到烏霍大師對父親做法如此明確的表示反對。
據說父親昔日統一西戎各部落之後，曾經上過一回靈恝山，通知奧雲大神枚裡換了新主人，順便問問前程吉凶。烏霍大師當時就暗示不贊成入關。但他方外之人，既不能也不想過多幹涉政事，西戎王壯志在懷，區區幾句莫名其妙的隱喻自是轉眼拋到了腦後。
長生想：烏霍大師是奧雲大神座下先知，相信萬物順應天性，迴歸自然，各得其所，乃是上善。聽起來好得很，然而理想色彩居多，遇上自己父親那樣強勢的人物，又怎會將這種軟弱的論調放在心上？
思索片刻，開口道：“大師，鳥兒在天空飛翔，魚兒在水底潛游，確乎各得其所，相安無事。不過，前幾年我在南方，曾經見過好幾種吃魚的鳥，也聽說世上還有吃鳥的魚。”
“哦？”
“據說東海之濱，一些鳥將巢安在岸邊崖石上。每當幼鳥出窩，若不慎跌落，立即會被水中窺伺已久的魚群分而食之。”
“啊……”
“適才大師只言及歌謠前半段，固然有理。符生以為，那後半段，含著