身邊弟子聽到此處,亦向張偉笑道:“學生不管別的,只是在這官學門口見了那鐵牌,便知道這臺北上下,如何重視教學之事了。”
當下各人說的熱絡,又將張偉關於官學的分科,辦學方針拿出來討論一番,自何楷以下,無不對張偉廢除八股教學,細分學科的辦法大加讚賞。何楷嘆道:“自唐宋以降,無不用科舉用人,本朝太祖又用八股取士。尋常書生每日只知四書五經,哪知唐宗宋祖?除了子曰詩去,再無所長,這樣的人於國何用?難怪咱們中國之國勢每況愈下,若還不幡然改變,別尋良法,只怕數百年之後,中國將衰頹的無以自立。”
張偉正待擊掌讚歎,卻又見何楷皺眉道:“只是志華兄設的明經明算明射各科,吾都贊同,卻要引那西學進來,何某不敢苟同,咱們華夏於他物或有不足於外國之處,這學問麼,數千年來都是外國人向咱們學習,哪有咱們倒轉了向他國學習的道理?”
“何兄,我到不是要學子們向外國人學習,只是海納百川,國外之人亦並非全是蠻夷,那歐羅巴州之人能遠涉萬里重洋來到此處,又有強兵利炮,他們的學問亦不是一點道理也沒有。大學士徐光啟,便也曾潛心西學,於曆法制器皆有很大的成效,何兄以為如何?”
“志華兄這麼一說,何某到覺得自已鼠目寸光。只是有一條,那洋人的制器科學咱們能學,其餘的政治文學之道,不學也罷,志華兄以為然否?”
正文 第四十五章 設縣(中)
張偉自是知道這些傳統計程車大夫要改變起來甚難,他自已到也不想將中國傳統文化中優良的一面全然否定,西學有西學之長,難道中學便全無是處?只是現在西方的政治與法律制度已然遠超中國,這才是他竭力想借鑑學習的,見何楷現下堅持不授西學,張偉便笑道:“何兄既然如此說,那麼何兄自去教授國學,至於西學中有一些好的,我去尋一些西人老師來教授,中學為體,西學為用,如此便可行了吧?”
“那是自然!”
何楷聽得張偉所云:“中學為體,西學為用”一說,心中大暢,一時間面露笑容,撫掌稱善,陳永華見氣氛和睦,心裡也是欣喜的緊。當下便由張偉領頭,帶著何楷及其隨行眾弟子,一起隨張偉出門到張偉府中飲宴。
何楷步行出了校門,登上馬車的一瞬間,卻突然悟道:“中學為體,西學為用……這不是還要學西學麼!”
心內原本還要與張偉折辯幾句,卻又見各人都春風滿面,登車而去,心裡暗歎一聲,只得罷了。
中午接風酒吃過,張偉便與何楷商定了年金用具等事,暫且還由陳永華領學正,待臺北臺南皆設縣後,由張偉保舉,由陳永華任臺南教諭,何楷任臺北教諭,這教喻只是從七品的小官,以何楷陳永華之能,原本亦不在乎區區官職,只是臺北教舍已然齊備,臺南卻要一切從頭草創,兩人到是為去臺南爭的臉紅,還是張偉言道陳永華比何楷年輕不少,吃點辛苦原也是應該,親自拍板定了下來,兩人這才無話。
張偉待臺南諸事平定,又派船將陳永華等一干人等送至臺南,調周全斌領神策軍返回,留施琅於臺南,鎮守全臺海域,劉國軒守大員,戒備外海,張偉又令高傑加強金礦護衛,非張偉親下手令,任何人皆不準進入。
待何斌至福州返回,得知熊文燦對臺北的一應要求皆已答應,他原本便不圖臺灣的那點賦稅,見張偉答應朝廷設縣,自然是喜不自勝,些須條件,自然是滿口答應。待何斌回臺之際,卻又問及臺北炮廠一事,原是張偉奏摺裡提起臺南一戰曾使用自鑄火炮,崇禎正為遼東火炮不足頭疼,覽奏之後便令熊文燦查實臺北炮廠一事,熊文燦卻又如何