法國傳教士白晉日記
一六八八年二月八日。
我等一行耶穌會傳教士五人抵達清國首都已經有一個月了,這一個月剛好是當地盛大的春節。從宮廷中出來的信使告訴我們，大清皇帝非常忙碌，他有成噸的過節儀式需要舉辦，而且按照傳統,在過年的時候他有大約十天時間是不辦公的。
這真是一個令人沮喪的訊息。
好在在宮廷中擔任音樂教師的徐日升神父,和為清國皇帝制造機械、測算曆法的南懷仁神父熱情地招待了我們。南懷仁神父甚至為來華的傳教士只有五人而感到遺憾。他雖然已經年老,眼睛都看不清鵝毛筆的筆尖,但依舊親筆寫了一封信給萬能的太陽王——我國的路易十四陛下,希望能有更多的傳教士到東方來。
在與南懷仁神父和徐日升神父的長談中，我們對於清國的皇室有了更為具體的瞭解。
當今的皇帝名康熙大帝，“康”、“熙”都是漢語中吉祥的詞彙,包含著對於國家長治久安的期盼,當然他的本名並不是這個。而在清國,直接稱呼皇帝的名字是嚴重的不敬罪，為了避免人們無意中犯下罪行，很多人都不知道皇帝的名諱，包括我們。
“恭敬地稱呼陛下就可以了。”南懷仁神父說,“你們還需要練習下跪磕頭的禮節。不要覺得屈辱，兄弟們，每個國家有它自己的風俗和禮儀，如果你想在一個陌生的國度獲得認可，你必須先習慣當地的禮儀。”
顯然，現年三十歲的皇帝陛下正值壯年,他是一個精力充沛、大權獨攬的人物,他以一種難以想象的高效率統治著一個幅員遼闊的帝國。
皇帝陛下有著一個龐大的後宮，不同的妃子給他生下了三十多個子女，目前存活的也有二十人之多。
徐日升牧師告訴我們,諸位皇子中最尊貴的是皇太子，他是已故的皇后所生。雖然生母已經死去多年，但依舊不影響他作為唯一嫡子的超然地位。
“索額圖親王和已故的皇后出自同一個家族，他也是皇太子在清國
朝廷中最重要的勢力。”
“明珠親王和大皇子的生母出自同一個家族，他曾經也非常顯赫，但在去年因為一件貪汙案件被皇帝責罰，至今仍在家中反省自己的過錯。但是明珠親王的兒子性德爵士依舊非常受皇帝的青睞，有接替他父親權柄的趨勢。”
這是非常有收穫的一場談話，至少我們知道了在這個陌生的國家中有哪些人佔據著大權。而值得高興的是，無論是康熙大帝本人，還是索額圖親王、明珠親王這樣的貴族實權派，都對傳教士展現出了比較友好的態度。
感謝上帝，我們的處境沒有在浙江時候想象的那麼糟糕。
……
一六八八年二月十五日。
今天我們接到了宮廷中傳達皇帝本人旨意的信使，讓我們馬上進宮面見這位帝國的最高統治者。
大家都非常激動，我們等待這一天實在是等待了太久了。洪若翰神父帶上了他的《聖經》，劉應神父帶上了他家鄉出產的懷錶，而我和張誠神父則是帶上了數學和天文的書籍。我們最後練習瞭如何用漢語進行禮儀上的對話，然後就坐上了一輛兩匹棗紅色大馬拉的華麗馬車。
我注意到就像東方的建築喜歡四四方方的造型一樣，這輛馬車的車廂也是方形的，充滿了東方的韻味。
我們在馬車上行進了大約四十分鐘，就抵達了所謂“紫禁城”的宮廷的外牆。我們在等待的時間裡測算了一下，紅色的外牆至少有十米高，而且一眼看不到盡頭。現在我知道為什麼清國要用“城”來命名宮廷了，它看上去確實具有戰爭意義上的功能。
紅牆之內的建築非常繁多，大部分都是長方形的宮殿，也有佇立在高臺上的方形建築。它們都有著耀眼的金色的