“……”阿道夫這個無語啊，但不過他也不想跟這個看大門的計較，眼下還是跟自己的老師說話吧，“先生，我這回來的很是冒昧，真的是……”
“哈！冒昧個什麼呀！來來，上車！”馬克思·韋伯非常的高興。
“這……好吧。”阿道夫本來就是找自己的老師有事兒嘛。
話說，馬克思·韋伯這回是真高興了，真的，因為見到了自己的學生嘛，這個心情簡直了……
為啥如此呢？
其實原因特別的簡單，那就是。韋伯現在的日子過的並不好，甚至可以說，非常的不好！
本來啊，韋伯就是一個做學問的，而他因為之前親身的上了戰場，他這個人的一些個心態被改變了。他沒有放棄做學問啊。
在戰爭結束之後，沒多久他就把自己在戰場上想到的那些個東西給總結了起來，然後在最近出版了一本書，就叫做《新教倫理與資本主義精神》，在這本書裡最主要的，其實就是他在戰場上跟自己的學生阿道夫討論的那些個東西。
當然了，最後的那個推論，即，在資本主義社會里。人的價值體現完全取決於金錢。
這個推論，他也寫了，但韋伯的人品是很不錯的，他寫到了，這是他學生的觀點，至於這個觀點如何，我們還需要研究研究……
而這本書，以及這個結論一出來。那一下子就在西方社會，歐洲世界裡。引起了極大的轟動，因為說的太好了，真的。
關鍵是，裡面的把本傑明·富蘭克林這位美國國父，在《窮查理曆書》以及他的自傳裡面的一些個東西，給提煉出來。總結出來，解釋了很多資本主義社會下，新教徒的生存意義。
新教徒啊，按照教義來說，你們就應該什麼都不用做。等這上帝的審判就行了，也就是等著杆兒屁就可以了。
那這個社會還發展個屁呀？
所以，事實上，資本主義社會需要一種精神上的東西，來支撐他們的內心，他們就有這個迫切的需要。而馬克思·韋伯的輸一出來，以及裡面的觀點，還有那個推論一出來，這簡直是……
顛覆三觀！震撼大腦啊！
對呀，我們在資本主義社會形態下，除了等待著上帝的審判，我們還能賺錢啊！
而且，錢賺的越多，那就等於是我們的生命更有價值，簡單的一推導，那就是，錢越多，我們就越牛，而各個方面就都牛，那麼也就是，錢越多，我們的道德也更加的完美！
道德跟金錢就這樣可以畫上等號了！
事實上，當初在得出這個推理的時候，阿道夫也覺得，這個事兒不靠譜，他當初就比較的反對嘛，可是……
現在大家都覺得對，都覺得，你這個小子說的太好了！
有點兒諷刺，但現實就這樣……結果當然是如此的了，你想啊，這個推論不就是在說，‘那些個資本家，哎對了，別看別人，就是你，你就是資本主義社會里道德最高尚的，嗯，沒錯，別懷疑……’
你說資本家能不高興嗎？別人都是在罵他們，你們這群王八蛋，怎麼就賺錢不分我們窮人呢？估計現在他們都在臉紅呢，自己的道德太******高尚了！以前都不知道啊！
按照這個推論，那就是給他們平反啊。
說實話，阿道夫真的是沒想到，真的。
但不過，自己的著作是火爆了，是牛X了，這方面，馬克思·韋伯是老高興了，可是在別的方面。
德意志經濟是一路的滑坡，而且還是大滑坡！
當然了，《凡爾賽條約》裡面規定的太損了，幾乎就是要把德意志給弄死啊，戰爭賠款什麼的，還有換回阿爾薩斯跟洛林，還有許許多多的，反正，經濟能好都奇怪了。
但……這不就