結底還是一樣的。
魏然從小讀聖賢書，講究的是中庸之道，如果說聖賢書將人的心磨礪平靜，那火行術法就是要解放這一切，將自身的‘勢’挖掘！放大！做到不動則已，動如風火！秉承此念象就是這本火行術法的精髓。
書中提到了一種木頭，這種木頭前期用來做法器十分合適，而且這種木頭十分常見，就是桃木，使用桃木必須將其做成劍的形狀，書中是這樣說的，“桃木可作為術法的載體，其二做成劍，氣勢上更能貼近該術法核心。”
這本火行術法用瞭如此駁雜的方法記載，其中複雜的完全讓他找不著北，簡單的又是那麼的可笑。
對於天干地支，周身穴道等，這些正好有人能夠指點他，光想想老頭的那個黃祈針陣的複雜程度，就肯定他知曉這些東西。
到了這種程度魏然還是沒有打算著手修煉，於是，從第四天開始便搬去與老頭他們家，毫不藏掖的開始請教，那老頭見魏然詢問的東西與他的醫術有著不謀而合的地方。
三十年的孤獨，終於能夠與人探討其中知識，加上魏然的見解十分的獨到，二人個取所需，兩個世界的知識碰撞，在這個偏僻村子前所未有的開始交融起來。（未完待續。。）
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第十九章 往事1
每天晚上二人都將談到深夜，到了白天，老頭還是繼續看病，魏然則是整理所得，並在交談後的第三天開始修煉其中的火行淬體決。⊙，
每日清晨，盤膝坐在院落，靜等第一縷日光，日光一出，他便深吸一口氣，將這口氣遊走全身，心中按照念火行淬體決的口訣，進行運轉，對於周身的穴道，本來只知道七個穴道，從火行術法中以及老頭拿出穴道圖觀摩下，加上他記憶力超強，這修煉所用的穴道已經記熟。
與靈力修煉不一樣，修煉術法的真氣更加講究內外合一，汲取外界的力量，這力量不是靈氣，而是所謂的五行之力。
他的火行術法汲取的便是日光，穴道按照規律跳動，那日光便能在他體內轉化，這種修煉方法比之靈力更加的神奇，等到到心中沉悶之時，長長的吐出這口濁氣。
讓他永遠難忘的便是第一次修煉，吐出濁氣的時候，突然感覺神清氣爽，心中煩悶消失殆盡。
一個宛若刀刃一般的岩石，高度足有二十丈，上面銀鉤鐵畫的兩個字。
“拜劍！”
“宗主咱們這是到了拜劍谷了吧！”一名女子恭敬的小心說道，朝著周圍看了看，一片荒涼，襯托著一股殺伐之氣。
“沒錯！你二人自己小心！”一名衣著華麗的中年男子，男子踏過巨石，身上氣勢陡然一變，宛若滔天巨浪，朝著四周散開。旁邊兩名女子一驚趕緊抱守歸一。
每朝前走一步，身上氣勢增加一分。女子二人跟了五六步，就盤膝坐在了原地。忽然幾個嘯聲響起。
“哈哈哈！御寶宗主！在下可是聞名已久！”幾名衣著懶散，手裡提著各色的寶劍，不知從哪裡跳了出來，一副躍躍欲試的樣子。
這衣著華麗的男子竟然就是術法門派御寶宗的宗主，他渾然不理，繼續朝前走著，身上氣勢猛漲幾分，跳出來的一夥人，領頭的是一名眉心生著一道紅記的青年。感受著猛烈的氣勢，他不驚反喜，手中寶劍一指，“讓在下領教一番！”腳下忽然虛影一晃，朝著御寶宗主飛去。
周圍還剩下幾名，也是滿臉蠢蠢欲動的樣子，興奮的看著領頭之�