***場所夜夜爆滿，喝醉了酒之後爭風吃醋的人比比皆是。
太史慈卻邀請管寧和恆範等人到自己屋中小聚。守著小爐中的紅紅炭火，喝著青州美酒，眾人剛才因為尹氏在場的不自然終於全部消融在微醺的醋意裡了。
看看微笑的桓範，太史慈問道：“你小子又想到了什麼有趣的事情？”
桓範打了個酒嗝，才悠然道：“我在想這世界上真的難以事事公平，比如說文響剛才說的事情。一個人吐得滿地狼藉，沒人說他撒酒瘋，反倒說他這是名士風度，若是換成一個老農，只怕早就被飽以老拳，打出門去了。”眾人被他說得笑了起來。
太史慈的思緒卻縱橫了幾千年的古今中外。慨嘆道：“老子說‘人不患寡而患不均’，這話又到底，但問題是要想做到完全的平均根本不可能。平均了一切又如何？任何人是不一樣的，有的勤勞有的懶惰，而且一個國家不可能沒有上位者，一旦上位者有問題，馬上便不均起來。到頭來還是虛幻一場。”管寧和陳群聞言同時心頭一震；看向太史慈；前者凝聲道：敢問主上；這種事情可有解決的辦法？
太史慈苦笑道：這事情我哪有什麼辦法？若是有好辦法。那夏商周和強秦與前漢就不會滅亡了。”
陳群卻不同意道：：“我倒有個辦法，主上地新‘五德終始說’中不是說‘君子配五德’嗎？我想只要有君子在位，就不會有問題。”太史慈啞然失笑道：“在這裡的人都是自己人，那就恕我直言，你們怎麼就知道我太史慈世世代代的子孫都是可以“配五德”的“君子”？萬一有個不肖之子坐上了高位呢？”
眾人被太史慈問得一窒，不知道如何回答。
他們都是從青州出來的人，不切實際的歌頌功德地話他們當然不會說，而太史慈的問題令他們無從回答。太史慈看著眾人。嘆道：要保證在高位上的人是君子；那就只有兩個辦法；一個是恢復古代的禪讓制；用選舉永遠讓賢者佔據高位；一種便是在一個王朝；腐配不堪的時候有一位君子揭竿而起；比如像高祖劉邦一樣；建立新王朝；然後週而復始；天下大事；合久必分。
管寧聞言連連搖頭道：這兩種方法都不行；禪讓制很容易被一股具有強大實力的人破壞；而第二種則更糟糕；那完全是在破壞與建設之間來回兜***嘛。太史慈卻笑道：“其實我們可以把第一種禪讓制度改一下。”於是變講起了現代的民主制度，聽的管寧等人目瞪口呆。
雖然太史慈已經給眾人無數次震撼了，但是這一次卻最為劇烈，弄得大家完全說不出話來。
陳群像是第一次認識太史慈一般，眼中閃過前所未有地神采道：“主上的想法十分新鮮，值得嘗試呢。”太史慈卻大搖其頭，還未說話，管寧已經在一旁斷然道：“陳群你在五德院裡‘商賈課’上學的東西都忘記了？政治是為什麼服務的？我們現在地經濟水平根本無法支撐這種政體形式。象主上說的權利與義務雷的，更是複雜得很，主上說的這方法若是在五百年之後能行得通就算是萬幸了。但是就現在來說，根本就是妄想。”
陳群被說得默然無語，太史慈卻很高興：還是管寧了得，不管到何時都是頭腦冷靜，實事求是，比自己初來這時代的時候成熟多了。想到這裡，太史慈一拍管寧的肩膀笑道：“不過我是不會消極地等待我的子孫中不肖子的出現，我自然有些手段可以預防這種事情的發生，雖然未必完全有效。”
管寧聞言大喜，才要詢問，太史慈卻換了話題道：：“現在甄付和糜竺已經是我們的人了，日後我們便可坐在他們身後看孫策他們窮得穿不上褲子。但是這還不夠，因為我們的首要目標是漢中和益州，而甄氏家族和糜氏家族在這方面幫不上我們什麼忙。若是想要對張魯和劉備下手，我們就要再從張世平、蘇雙這兩人下手，他們和劉