缺失氣味一般，沒有人會在乎他的存在，而這種束縛對於格雷諾耶來說。卻脆弱得不堪一擊，他用著自己的執著和單純，華麗地將一切都碾成了碎片。的確，那些消失的生命代表了罪惡，但是本來就不屬於這個世界的格雷諾耶卻在這一個個消失的生命裡，試圖尋找著自己的存在，可悲的是，他永遠都找不到了。
他是一個不屬於這個世界的天使，他用最燦爛而絢麗的方式綻放著他的生命，因為孤獨而無限絢麗、因為執著而無限純粹、因為短暫而無限輝煌的生命，宛若那瞬間綻放的煙花，在漆黑的夜空之中肆無忌憚地釋放著所有的豔麗，然後劃過天際，消失得無影無蹤。
我祈禱著，在歷史與文學的廣袤沃土上，能夠給這樣奇異、zì yóu、怪誕的靈魂留下一小片屬於它的土壤，讓它能夠無視法律與倫理，zì yóu自在地翱翔。”
“展映”的評論如詩如畫，讓人用如同電影般詩意的目光重新審視這部電影。這是一種新穎卻專業，但是又值得深思的視角，成為了“香水”支持者陣營不可或缺的一部分。而站在這些媒體的對立面，也有一群嘶吼咆哮著的媒體，這群媒體的力量絲毫不遜於讚美者，他們竭盡自己的所能，將人們的思想拉回原本的軌道，用盡所有的詞彙，將“香水”這部電影推向道德的絞刑架，宣判這部作品的墮落，從而避免道德的淪喪。
“首映”這一次也出現在了戛納電影節之上，三大歐洲電影節之中戛納是對好萊塢最友好的電影節，美國媒體在戛納的身影也是除了多倫多之外最多的，所以“首映”第一時間撰寫了影評也是預料之中的。這一次，艾略特…卡特終於可以暢所yù言、酣暢淋漓地發洩自己對於埃文…貝爾的不滿了！不僅因為他有許多同盟，也因為“香水”這部電影給予了他足夠的機會。
“道德的淪喪”，這成為了艾略特…卡特的影評標題，再搭配上零分的評價，如此重的評語和打分也可以清楚地看出“首映”對於“香水”這部電影的立場了，不僅僅是指責，更是嚴重的批判。
“當看完‘香水’的時候，我已感覺到出離的憤怒，埃文…貝爾借用著文藝這把雙刃劍，如此赤果果地抹殺了真理，如此赤果果地讚頌罪惡，這已經超出了道德的底線。如果一部文藝作品沒有一個真理的立場，有的只是模糊的是非觀，就相當於一個人沒有靈魂一樣。
不可否認的是，埃文…貝爾鏡頭底下的世界美不勝收，細膩的敘述、漂亮的畫面、唯美的配樂、影帝級別的表演，可惜的是，電影裡將人的yù。望、人的自私、人的狂妄放到了最高的位置，它對人的罪惡進行朝拜，它沒有找到真正的美好，自身就是一個迷失，更糟糕的是，這種迷失還會對於觀眾產生無法估計的影響。觀眾對於人xìng的矛盾、反思，將會走向一個可怕的極端。
這似乎已經成為所謂文藝作品或者說哲學作品的一種慣例了，模糊天使和魔鬼之間的界線，從而來解讀存在主義。電影最後廣場上行刑的時刻，主教對著一個連環兇手高呼天使，眾人屈服於自己的yù。望，這就好像整個世界都被格雷諾耶的天賦魅力所折服，隨後又折shè到最原始而無度的本。能之中，這完全是將道德底線棄之不顧的一種做法。影片借用格雷諾耶對氣味的天賦，將他的所作所為歸咎為一種最純粹的追逐，以此淡化他所犯下的罪惡，但問題在於，現實社會之中如果人人都屈服於自己的yù。望，純粹地追逐著自己的想法，那麼整個社會都會被罪惡和yù念而佔據。
我眼中的格雷諾耶，只是一個無愛環境中成長出來的變xìng人，他的人格是分裂的，他透過掠奪他人的生命而滿足自己的理想，除了極度的自我為中心之外，我找不出任何正面的詞彙。
我憎恨那些打著信仰名號而為非作歹的人，我憎恨那些披著文明藝術