顯然，教主這是在為自立為王做準備啊！
想到這兒，滿朝文武想法各異，舉手歡慶者有之，為劉氏大漢江山未來擔憂者亦有之。
別的人如何作想，欒奕懶得去管。他現在在教區已是隻手遮天，百姓對他無不對他馬首是瞻，誰人反對必會陷入云云眾口的聲討之中。
只不過他不希望看到的是，身邊那些最信任的人因此事反對自己，站到自己的對立面。
於是，在接下來的時間裡，他先後將時任徐州刺史關羽、幷州都督趙雲、平遼將軍黃忠、青州刺史呂布、冀州刺史荀彧等人招入濟南，這幾位都是歷史上出了名的忠義之士，所以必須提前探探他們的口風。
他們都是聰明人，透過建立齊州一事也看出了欒奕接下來的打算。
在這方面，無論是身為欒奕結義兄長的關羽也好，趙雲、黃忠這些追隨欒奕十餘年的將領也罷，都對他的為人很是瞭解，親身目睹他愛民如子的行為後，大為感動。
同時，與欒奕朝夕相處那麼多年，他們的思維在聖母教和欒奕親身影響下發生了翻天覆地的變化。“天地君親師”的傳統思維已經從他們的骨子裡移除，轉而明白了天下之大有德者居之的真諦。過去的大漢在經歷過桓靈二帝之後，讓他們失望透頂，桓帝在位時屢次三番對欒奕的迫害更讓他們寒心。他們愈發清楚，只有欒奕才能讓百姓過上更加美好的生活，只有讓欒奕站得更高才能實現真正的天下太平。
所以，在當聽了欒奕的問話之後，非但沒有人反對，反倒直言支援欒奕乾脆建立齊國，矯詔自封齊王。
見眾人語調一致，欒奕遂既長出一口氣，如今外事安寧，河北大局已定，烏丸戰敗，塞外胡人自此對教會深為恐懼；內事有序，朝中教內文武為他馬首是瞻，時機已到，是該實現他籌謀已久計劃的時候了。
聖元十年二月底，教區各地陸續出現奇事。二月二十二，有齊州漁民在黃河中捕到一隻五尺多長，一百多斤重的大鱉。這麼大的鱉不但河邊的漁民別說沒見過，就是村裡的長輩也沒聽說過。更讓人嘖嘖稱奇的是，鱉背上的紋理間，竟模模糊糊露著兩行字，村裡讀過書的娃子唸到，左邊一行寫的是“文無第一，指點江山”；右邊一行寫得則是“武無第二，縱橫天下”。
漁民大為驚奇，遂拿此鱉找到村中飽學之士予以解析。那學子看了一陣，“指點江山”中“指點”二字通“直”和“點”也是一點一橫，大漢的山，多數都是源自東北向西南方向連縱，很像是一個撇；而大漢的江都是從西向東流，又與捺相似。結合起來，點直撇捺，正應了上句中的“文”字。
再看下半句，“武無第二，縱橫天下”。“天下”中天的下半部分與文字相仿，也是一撇一捺，“二”字橫過來，放到“文”字下面不正是一個“齊”？
另外，文字顯現在鱉背上，鱉俗名王八，與王霸同音……
語句解到這裡，士子豁然開朗，興奮道：“聖母顯靈，這是在說齊國要興啊！”
既然齊國要興，新的問題又來了，齊國要興，新的齊王又是誰。答案呼之欲出，龜背上寫得好“文無第一，指點江山；武無第二，縱橫天下”，而欒奕則有著“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的讚譽，兩相結合——“教主豈不就是天命所歸的齊王？”
此事一出，迅速一傳十十傳百流傳開來，隨後更是被《聖光報》以神蹟為名撰文刊載，流傳範圍進一步拓展，還加入了一定的官方性質。
各地百姓均對這樁神蹟深信不疑。
無獨有偶……三月初，齊州境內因連降暴雨，雨過天晴之後有泰山村民竟在半山腰找到一座墓穴。想來，這座墓穴的墓門是被泥石流衝開的。
百姓對亡者甚是敬畏，不敢輕易造次，驚恐過