對於宗教這塊兒，八貝勒也覺得疑惑：“說來也是奇特，同樣是信奉釋迦摩尼的，藏地僧人吃肉，而漢地僧人卻嚴格食素。五臺山本就青廟黃廟皆有，然而皇阿瑪令人修建菩薩頂，隱隱有以黃廟為尊的架勢，然而下榻此處，卻是茹素為主，又是為何？”
在佛經和佛教典故這方面，四貝勒顯然比兩個弟弟都要懂得多：“藏地的高僧，如宗巴喀大師（黃教創始人）便是食素的。漢地的高僧，窮困化緣時也有沾了葷腥的。皆不損其修行。皇阿瑪下令吃得清淡，是讓我們當臣子的修煉內心，排除雜念，以作虔誠。不然到了五臺山依舊是大魚大肉、聚眾宴飲，也太不成體統了。”
八貝勒笑道：“還是四哥有慧根，此話很有道理。然而小十三出來這幾日，臉上都瘦了一圈了，不知道可否弄些奶來喝，既不殺生，也能補補身體。”
十三阿哥正是要強的年紀，連忙擺手說“不用”。
四貝勒看了他一眼，若有所思，似乎是真的覺得弟弟有些瘦了。
十三阿哥見勢不妙，連忙扯開話題：“原來這茹素與否，還有這番道理，我還以為是為了讓青廟的漢民信徒看的。這不正是釋迦牟尼聖誕嗎？”
五臺山寺廟雲集，尤其二月佛教節日密集，更是有信徒不顧寒冷遠道而來，除了蒙古和藏地的喇嘛教信徒外，也有漢民信徒，從南方各地而來。因聖駕降臨，所以將他們攔在臺懷鎮南。然而每日從日中到日落，遠遠可見鎮子南邊的小山丘上，頂禮膜拜者人頭攢動，甚為壯觀。
他們一邊說著一邊步入齋堂，立馬就有小太監迎上來：“幾位爺吃點什麼？”
四大爺：“今兒都有什麼？”
“哎，御廚高師傅剛剛做了豆腐餡兒的小籠包，哎呦，那個嫩呦，皮爾就薄薄一層。還有素丸子、素火燒、一盅禪，京裡的點心也有，左不過艾窩窩、驢打滾一類。”
京中的點心哥幾個都吃厭了，最後還是點了豆腐小籠包、素火燒和白菜湯。不過那豆腐小籠包確實極品，汁水鮮美，豆腐嫩滑，竟比宮宴上常見的肉汁還要美味兩分，不枉費小太監一番推薦，堪稱今日早餐的vp。
八貝勒吃完一籠還覺得不過癮，又叫了一籠，直吃得胃裡暖烘烘的，最後打出一個豆腐味兒的飽嗝。
吃完了早餐，兄弟幾個就繼續出門逛。因著今明兩天皇帝要陪著太后閉關吃素，沐浴齋戒，就為了慶祝後天的佛祖聖誕。於是皇阿哥們和大臣們難得有了自由活動的時間，可以在五臺山的寺廟群中隨意逛逛了。
“據說五臺山有上百寺廟，大多集中於臺懷鎮中，也有少數在臺外的。可惜如今五峰山頂積雪路滑，皇阿瑪宅心仁厚，為防意外封了上山之路。若是換個季節來，還能眺望日出，抑或登頂賞月，感受詩仙‘手摘星辰’的意境，也是絕佳。”
五臺山名曰“五臺”，自然是有五座山頂平坦如同臺地的山峰的，可惜一來山路險峻，二來積雪未消，實在不是老太后能走的路。如今二月，山頂更加嚴寒，最高最險的兩座山峰上連片爭風擋雨的瓦片都沒有，不過是些怪石雜草而已。其餘倒是有兩座山峰上有寺廟，然而尚未重修完，也不算多好的景緻。
也許是先輩的信眾也覺得五峰路難，於是將大部分的寺廟修建在了五峰環繞的山谷之中，由此構成的寺廟群逐漸繁盛，周圍有百姓定居，便稱為臺懷鎮。便是他們如今還覺著有些冷的所在。這要是住在山上，還不凍壞了這些從京裡來的貴人們？
不過四大爺對著不能登真正的五臺表示了遺憾，可見也是京城顯貴中的特例了。“四哥很信佛嗎？”八貝勒感覺到了四大爺的異常，道，“跟著四哥，真有些禮佛的意味了。我之前聽朝中大人說，二月五臺山春寒料峭，沒有隆重大典的時候都是躲房中取暖的。”八貝