，先生自西而來，曾經過一處城池，名喚‘真頁山城’。。。”
話未說完，蘇景已然恍悟：“白翼城主？！”
“正是晚輩。”見蘇景想起了自己，大洪開國皇帝、白羽成的親爹白翼大喜。（未完待續。。）
第九一零章 金銀修行，枉為大修
白翼的年紀不比蘇景小，但是從白羽成那邊論輩分，穩穩妥妥地蘇景晚輩，要喊叔伯的。不過這裡又不是離山正堂，故人相見歡喜，蘇景實在聽不得這暴發戶似的老漢喚自己前輩，擺手不應，免了那些敬稱謙稱，之後打量著白翼的扮相。
大洪未建國前，真頁山城便富可敵國，那時白翼尚且低調內斂，後來做了開國帝王，後來又得修行機緣連馭皇帝都被他打成了殘廢，如今怎會有變得如此俗氣。
白翼曉得蘇景的疑惑，既然上前相見便不打算隱瞞，也不用蘇景來發問，白翼就說道：“穿成這個樣子。。。不怕先生笑話，是我自己喜歡。。。是我的修行所致，這眼光、情性都改變了些。”
“正想請教城主，修得什麼樣的玄妙功法，九百年不算短但也不長，能有您這般修為，著實惹人驚詫。”
“銀子。”白翼回答了兩個字。
修行之人，都曉得人體玄妙，暗藏造化。而血脈傳承不容忽視，為何修家的孩兒多有被前輩引入門宗之事，不是什麼親緣牽絆，只因血脈傳承，根骨優秀之人的子嗣嫡孫，傳承先祖優秀根骨的可能性會更大些。反過來看，白羽成有上好資質，他爹其實也不差，不過沒機緣罷了，小時候沒人發現，長大了、三四十歲的漢子再無成就可言，沒人要了。
但白翼算是個例外，他六十歲那年才開始修行。。。當時他還是皇帝。有官員奉上一本民間蒐羅來的奇書，書中記載了一道法門：用銀子修行，而且不能是新銀，非得是流轉人間、來回經手的舊金銀才好。
沒人提及的時候，蘇景想不到，不過白翼說道這裡時候，他已若有所悟，稍加思索後笑著點頭：“果然是妙法，舊金銀，有趣有趣！”
佛家大宗傳承法器。會將法器供奉於佛堂。讓其飽受禪香侵染，年頭越久此物也就越有靈犀，威力自然增長；
修妖的，就如人間裡最最有名的‘黃家’諸仙。最喜讓人立奉龕位、日日夜夜香火供奉虔誠禱唸。這香火、禱告、虔誠心中自有念力。吸之可化法元、增強修為；
蘇景親身經歷的，摩天剎反面剎天摩，內中大小邪佛。乾脆就是凡人的‘貪痴嗔’三大惡念凝結成形的。。。。。。
一模樣的道理啊，銀子上有什麼？
得了銀子，抒懷歡暢；見了銀子，心生歡喜；丟了銀子，鬱郁難解；為了銀子，費心賣力；為了能讓娘子孩兒日子舒坦，掙銀子；為了能在人前顯貴揚眉吐氣，掙銀子；為了能讓爹孃老來安泰安享殘年，掙銀子；再看古往今來，還又有多少血腥事情多少可怕事情都因銀子而來。
銀子上，滿滿當當都是人心、都是‘念’！
但銀子不是靈物，遠遠比不得美玉，更毋論靈石或法器，它在萬萬人手中打轉，得其心染其念，看似濃厚其實能留在銀子身上的不過絲絲縷縷、少之又少。要煉化銀錢上的‘念’來做自己的法力，非得有錢不可，大錢，多多益善的金山銀海，才能有所成。。。且還都得是流通下去再收回的舊銀子。
所以修銀子看似簡單，實則難行，除非那個人是皇帝。
皇帝有金銀礦，金銀庫，鑄就成錢發放人間，流轉一圈再自稅賦、官債、官號銀樁中收回，舊銀歸庫熔鑄重煉再以新銀返入人間。。。迴圈往復源源不絕。蘇景人在山中，是不曉得的，比之前朝歷代，大洪收舊幣鑄新錢要更頻繁得多。
可即便如此，整整一座東土漢家世界流轉的金銀，