才滿足？”他說：“總得再多一點。”當你只有一元錢的時候，就想有十元錢，有了十元就想要一百元，繼而又要一千元、一百萬元。最後甚至想要整個世界、整個銀河系。你在每一個階段都會想：假如有了那個我就滿意了，我要的就是那個。我在世界各地常遇到有人問：“我什麼都好，現在就剩下一個棘手的問題。”兩三年以後，我又遇到他，就問他那個問題解決了嗎，“哦，是的，那個已經過去了，可是現在又有新的狀況，我正在想辦法，可能還要花一段時間才能解決。”你可以猜到下次我再遇到他時是怎樣的情形了吧？
s沒有什麼能滿足我們
我們就像一頭驢子，面前懸吊著一根胡蘿蔔，不停地往前趕，卻怎麼也吃不到胡蘿蔔。喜馬拉雅山中有一種麝香鹿，據說每年到了一定季節，鹿的身體就會散發出麝香，所以獵人很容易循著香味找到鹿。鹿也能聞到自己的香味，但是不知道是自己體內散發出來的，於是會瘋狂地在山間奔走，渴求找到香味的來源。可是，它到哪兒，香味就到哪兒，結果鹿把自己急得團團轉。
如果我們不只能夠找到慾望的來源，也能夠明白什麼才是真正的滿足，就不會成為慾望的俘虜。當內心生起慾望的時候，首先要做的是，試著去降低慾望的強度。過去我也曾有過許多欲望，它們來的時候是如此強烈，我竭盡全力去滿足自己的慾望，可是當終於得到想要的東西時，我非但沒有感到滿足，反而又生起新的慾望。你也一樣，總是想得到別的東西，總覺得還是缺少什麼。“啊，如果可以和自己心儀的物件結婚，我就夠快樂了。”可是，和心上人結婚之後呢？你真的知足了嗎？這個世界上的東西都是如此，它們的價值都是相對的，一旦擁有了，當新鮮感不再時，你又會轉頭另尋新的。明白此點，你的慾望強度就會降低。
其次，不要腦中眼中只有那個慾望，像著了魔似的，其他卻置之不理。要學會平衡。對沒有開悟的人而言，世間的一切都是有對立面的，每件事都有成功和失敗的可能。時間的洪流是二分的，我們好像抱著一截漂流的樹幹，在時間的洪流中順流而下。可能會流入一條自以為是成功的支流，也可能流入一條自認為是失敗的支流。或許我們可以在某種程度上控制自己的流向，但是不會有百分之百的把握，因為還有太多其他的因素不受主觀心願左右。所以，不論追逐的慾望是什麼，你一開始就要對自己說：“我想要，可能得到，也可能得不到。如果成功了，很好。如果不成功，我該怎麼辦？”
第一部分 何時才能滿足慾望（2）
舉一個很簡單的例子，我認識一對美國夫婦，有一次，丈夫找我訴苦，說沒法和妻子相處。他說覺得聽完我的課非常受用，興沖沖地回家，打算和妻子分享。一進門，看到他的妻子正窩在沙發上看書，冷冷地眼皮都不抬。他頓時覺得被潑了冷水，非常不愉快。
我對他說，你為什麼這麼一廂情願？你期望她能迎合你，但是她有自己的想法，有自己的心情起伏，為什麼你不能接受她不迎合你的事實？當你滿腔熱情地想要和她分享時，應該有心理準備，如果她想知道你學了什麼，就告訴她。如果她沒興趣，你也應接受，或者可以跟她談些別的。如果能夠事先想到這一層，心胸開闊些，你就不會大失所望，生活中就會減少很多不必要的挫折。
s平衡自己的心
對開悟的人而言，世界的對立面都融合了，全部成為一個整體，無邊無垠。對一般人而言，這個世間的一切都是有對立面的，世界由許多有限的�