笑著答道：“也對也不對，歌裡面那句‘天青色等煙雨，而我在等你’的確是傳誦一時的名句。不過我覺得我的收藏中以瓷器為主，而每一個收藏瓷器的人心中都有一個夢，都想見一見傳說中的”柴窯“瓷器。而周世宗柴榮描繪柴窯御窯時那句‘雨過天青雲破處，者般顏色作將來。”是柴窯最好的描畫。所以我就將我的私人博物館命名為《天青館》，楊老弟當初為我譜曲填詞不是也有這份意思這裡面嗎？”
楊星囁嚅著虛應了一句，心想當時抄別人的歌詞很爽，可沒想過這裡面還有這些講究，可見抄襲是大罪啊！不過楊星對汪雲起談到的柴窯有了興趣，聽他的意思好像這種瓷器比青花還要珍貴？那價值一定不菲吧，楊星現在可是對用錢來衡量的東西都有興趣。
他讓汪雲起繼續聊聊柴窯瓷，汪雲起見他有興趣也就開啟了話匣子。柴窯，顧名思義，是後周柴世宗所燒，以其姓柴故名。其窯址據考證就商城一帶，實際上因為宋代的都城就在龍亭，宋代著名的幾大名窯“柴、汝、官、哥、定”，都是在中原省燒造而成的。柴窯為諸窯之首，以青如天，明如鏡，薄如紙、聲如磬聞名於天下，歷代古籍都對它推崇備至，認為柴窯最貴，滋潤細媚，制精色異，為諸窯之冠。無論是歷史還是瓷器史上的地位都是元青花不能比擬的。
不過由於柴窯存世極少，後人難得一見，尤其是解放後經歷過一場對古物的浩劫後。到現在，全世界的收藏愛好者都無緣見識真正的柴窯瓷器是什麼樣子。歷史學家也對此爭論不休，有些人認為柴窯就是道聽途說，而有些人就堅信它一定存在。
汪雲起無疑是後者，他對楊星說道：“這東西一定是有的，有可能就在哪裡展出，但是沒有參照物而沒人認得出，也有可能在國內沒了，但臨近的日本和韓國等地說不定有。我這一生中，要是能親自找到一件，並用手摸一下，真是死都瞑目了。”楊星對汪雲起這種對收藏的執著也甚為感動，當即答應《天青館》開館之時一定參加。
不過汪雲起剛才的話激起了他腦海中的另一個商業細胞，他拉住準備告辭的的汪雲起道：“既然你這麼喜歡古玩，家裡人又說你玩物喪志，為什麼不作筆大生意，讓他們看看玩古玩也能賺大錢？”汪雲起眼睛一亮站下來聽他細說。
楊星說道：“你這私人博物館完全靠自己貼補怕不是長遠之計，光憑門票收入怕連本都不夠。不過如果把博物館展示、古董拍賣、評估等行業有機結合，圍繞古董打造完整的傳統文化產業鏈如何？這亂世存黃金，盛世玩古董，這幾年國家經濟大發展，有錢人越來越多，他們玩膩了美女跑車，遲早會對藝術的東西感興趣。有幾件宋元瓷器、明清傢俱擺在家裡，自然感覺修養檔次都上升一個檔次不是？”
“而且社會上的閒散資金也越來越多，我們可是領教過它在股市和期市上興風作浪的本事。反正炒股票、炒房子都是炒，國內的投資渠道又不多，乾脆吸引它們來炒古玩，於國於民都有利嗎。”汪雲起聽楊星越說越不像話，都上升到憂國憂民的層次上了，忍不住打斷他：“反正一句話，做古董生意一本萬利是吧！”楊星臉不紅心不跳的點頭道：“正是此意。”
第一部 初出茅廬 第一百四十一章 夜探百花園
和汪雲起聊完古董生意的一些事項後，汪雲起對又找到了一條發財的金光大道雀躍不已，尤其是這次要能把他的業餘愛好上升到賺錢生意，估計家族阻力就迎刃而解了。（起航小說~網看小說）心情激動之下連楊星生日晚宴都沒心思了，反正他和楊星的關係也不必在乎這些虛禮，徑直回上海找自己的手下籌謀去了。
等楊星迴到晚宴上，賓客已經走了大半。本來按九都習俗，婚喪嫁娶再盛大也只吃一頓，送完禮金後快速結束戰鬥，不出一兩個小時就鳥獸散了，堅決不給主人家添