默下來。
相對的，濟陰人尤其是鄄城縣人活躍起來。
“瞧這夏侯惇落湯雞的模樣，真是好笑！”
“你看他臉上的小神獸，潘仙僕畫得還挺像呢。”
“嘿嘿，還真是。”
“自作自受！”
這些濟陰人有意無意地抬高著說話的音調，夏侯惇不用費神就聽得一清二楚。
類似於剛才潘鳳受到的屈辱，現在被一股腦地丟到他的身上。
然而與之前“仙法”帶給他的震撼相比，這些屈辱又算不得什麼。
原來傳聞真的無誤，原來仙法的確屬實，原來我夏侯惇才是真正的“無知村夫”啊！
夏侯惇一言不發地下了高臺，也沒離開，而是在旁人異樣的目光中，帶著一身的水漬、溼冷，走向燕大王所在的高臺。
遭人奚落譏諷！任人指指點點！被人面上畫龜！
自幼至今，他從未受到過像今天這樣的屈辱，但夏侯惇的心情反而慢慢激動起來！
他不是沒心沒肺的傻子，更非變態的受虐狂。他只是確定了接下來要做的事，一件即將改變他一生的大事！
“燕大王”不是淫祀，更非奸尻，而是真真正正的仙人！真人！
而他夏侯惇，將在今日，踏上仙途。
捨去我夏侯一身所有，也要踏上仙途！
【030】夏侯心思
【不好意思，寫了改，改了寫，折騰到現在。哦，明天的一章要晚些】
“仙法”、“巫術”，在原本的夏侯惇看來，盡是荒唐、可笑。
在此之前，他雖不像巫羅那樣一心“尋巫問仙”，但也曾因為幼年的經歷而與所謂的“仙、巫、方士”等，多有接觸。
他六歲失恃。
當時阿母重病臥床、奄奄一息，阿翁看藥石無效，便請了沛國有名的巫祝。
那巫祝，安臺設壇、祈禳辟邪，做了整整三日的法事。而直至三日期滿，也沒有換來阿母的醒轉。
自那時，夏侯惇的心裡便有了一個假設－－如果天下真有靈驗的巫術，阿母會怎樣？我會怎樣？
由此，他對巫術、法術以及流傳一時的仙法，起了興趣。
及年長，四方遊歷時，他求學於平原襄楷。
這襄楷襄公矩，乃是當世有名的方士，號稱“仰瞻天文，俯察人事”。
夏侯惇隨其學習了半年的天文陰陽之術。
襄公矩為人正直，好學博古，確實是一位難得的老師。而夏侯惇，在這段求學生涯中，同樣受益匪淺。
然而，這與他想象中“曉陰陽，弄風雨”的方士不符。
半年之後，他離開了平原，轉道往南去了吳越之地。
之所以去吳越江南，是因為“丁夫人”。
丁夫人，姓丁，名夫人。是前漢有名的巫家。
班固班孟堅，曾在他的《漢書·郊祀志》一篇中提到此人。
“是歲，西伐大宛，蝗大起。丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。”
這丁夫人與虞初，建造方士之祠，詛咒了匈奴、大宛的大軍，也因此得以青史留名。
這是夏侯惇找到的，少數在正史中記載著“巫祝”事蹟的一段文字。
虞初，雖在後世號稱“小說家之鼻祖”，但在正史中一直評價不高。
在183年的漢末，尤其如此。
再過上十幾年，虞初所著的《周說》，更是在仲長統“《百家》雜說，請用從火”的主張下，被那些正統文人一把火燒了乾淨。
而“黃車虞家”，也是“成也虞初，敗也虞初”，逐漸沒落，不顯於世，也無從找尋了。
反倒是原本聲譽