贊乾布有一把佩刀是他最最心愛之物，他管這把刀叫做“折勒乾布”，乃是松贊干布為了紀念吐蕃歷史上的一位英雄折勒乾布，聚集吐蕃數位頂級的能工巧匠耗時一年才打造完成。此刀造型簡潔，材質優良，刀刃鋒利，堅固實用，是不可多得的刀中佳品。松贊干布常常使折勒乾布刀與吞彌桑布扎一同研習武藝，所以他原以為吞彌桑布扎一定會猜中，可是事與願違，吞彌桑布扎偏偏沒有如松贊干布所想，真是造化弄人。
本來吞彌桑布扎早已想到松贊干布只會在盒中放入兩樣東西，一樣是佛像，一樣便是寶刀折勒乾布。但是他曾同松贊干布探討過多次，到底是以佛治國還是以刀治國。而松贊干布親口說過，以佛治國為上策，以刀治國卻是萬不得已而為之。故而吞彌桑布扎才堅信松贊干布會把佛像置入盒中，結果他沒有料到松贊干布終究是一代梟雄，骨子裡天生崇尚刀劍武力，喜歡征服掠殺，至於以佛治國不過是他的理想罷了。而吞彌桑布扎後來抱憾而死，也同此大有關聯。
葉法善和象雄上人都是那場比試的當事人，只是象雄上人心懷仇怨，把恩師吞彌桑布扎的死統統賴在葉法善頭上，誓要替恩師一雪前恥，報仇雪恨。而葉法善卻時常後悔，怪自己年輕時容忍功夫不夠，爭強好勝之心太重。本來他受松贊干布邀請到吐蕃遊歷乃是客人的身份，可因吐蕃的佛與中原的道孰優孰劣同吞彌桑布扎來了一場本能避免的較量。以至於自己功力大損，休養了近十年才得以復原，吞彌桑布扎更是因此事年紀輕輕便撒手人寰。
那邊象雄上人不待葉法善答應，已在弟子噶葉耳邊輕聲低語。噶葉得了師傅的吩咐，從其餘隨行之人所帶的行李中取來一個木盒放在圓桌之上。