泰斗又有何妨？相信你收穫的遠比你希望的多得多！
現代社會講究民主自由，講究實事求是和科學，我們學習武術應該以實戰為本以真相為求，去粗取精，去偽存真的分析研究我們的武學，既不拋棄傳統好的部分也應該學習世界其他民族的精華為我所用。
倘若倏然兄是希望找到一種對大多數人有很好效果的訓練方式，也不應如此過早的定性，武學的研究永遠都是不拘一格的，畢竟人太複雜了，對人而言永遠沒有唯一的東西，除非是抹殺個性和發展的壓迫禁錮。
希望兄臺深思！”
“在下只是提出一種建議，當然最好的武術就是適合自己的武術，這位兄弟你所言不無道理。
只是在現在這個只注重套路，不注重實戰的華國武術現狀中，以及內家拳出功慢，技擊釋放差的性質看，才提出這樣一個方法，並不一定非要建議別人去練。只是提出，說明道理。給大家指出一條路，當然。行不行，還需別人實踐。”那個弟子沉吟著說道。
“是啊，兄臺說得對！感覺越來越多的武術愛好者開始注意實戰和本質的東西，真好，不能說武術套路不對，但唯套路化的方向確實是錯誤的，我希望那些修煉武術的強者們前輩們能夠客觀公正的把握武術的發展。不從一個極端走入另一個極端。”
另外一個弟子微微思考說道。
“兩位師兄說的都很好！都有想法，有見解，敢表達。
從理論上我比較認同天機門的這位兄弟。每個人習武的機緣也不同。不是你想從外家起步就能遇到外家拳的好師父的。而且，大部分自幼學武或剛剛學武的人是沒有能力或者機會進行選擇的。能獨立思考、選擇的都是有了些基礎和實踐了的人。這個時候，根據自己的特長、習武方向重新選擇一下，探索適合自己的武術道路。
但我認為凡以實戰為方向的習武者，必不可少地要接觸其他拳種。因為不可能只選擇同門切磋。遇到人家功夫更勝一籌的肯定要學兩手。這時候哪有內外家的區別，好用的就學，學了的就是自己的。可能或多或少也要練練外家，這也都在機緣了。”
“這位師兄的理論建議說的很有道理！在下受教了，不過目前的武術現狀確實應以實戰為出發，年輕一代看人做事很強勢！
內家高手只有擊敗外國散手冠軍，才會被這一帶所承認。這樣才有人練，武術才能大規模的發展。畢竟，武術是我國幾千年總結下的科學技擊術。我們有責任把這種傳下來的東西發揚廣大，造福大眾。所以我才在實戰方面非常注重。態度嗎？估計有些急於求成並且悲觀了！但我堅信華國武術必定會在某一天立於世界之林！
另，再次強調，若練武違背了自我思想的追求，不學也罷！因為，做人要以人為本，人活著。就是圖一快樂！”
“這個方面。一些國外中世紀劍術團體以及中世紀文化團體，他們的做法值得我們參考，在歐洲的很多中世紀格鬥與劍術愛好者和研習中世紀格鬥與劍術的師傅們自發組織類似公會性質的團體，配置裝備和練習劍進行活動。這些團體在平時的訓練中始終強調對抗，基本從一開始學員與學員都是一對一的邊對抗邊和老師學習。而這些團體也會在每年不同的中世紀文化節上對公眾展示格鬥和進行戰爭模擬活動。
在中世紀文化節上。古代戰爭和古代格鬥被原汁原味的呈現，這種文化節作為提高中世紀古代格鬥影響力的平臺同時也為各個團體提供了生存發展的經濟基礎，起到了非常好的作用！
當然，西方社會整體尚武的風氣和理性務實的性格是這種模式得以發展的基礎，估計現階段的華國尚不具備這些條件，但參考這種方式結合國內特點去發展還是很有價值的。
突然想到，前幾年興起的復古風，漢服漢禮