結是——杜天化的預言將關係到靈卡協會的存亡，他將解開……”
毛婆婆的瞳孔放大，斗大的眼睛盯著田子房。
“……‘四象人之謎。”
“磅”的一聲，毛婆婆手上的咖啡杯掉了，黑黝黝的咖啡流了一地……
第四集 先乩之死 第二章 阿杜起乩囉
“十八啦……”一陣陣豪氣的聲響劃破長空，一群老人圍著一裸榕樹旁的香腸攤擲著般子嘶吼著。
這裡是臺灣鹿港附近一處靠海的鄉下地方，農曆年前天氣特別的冷，加上海風一吹，會讓人直起哆嗦，這些老人們一個個穿看厚重大衣，把身體包得密密實實的，人手一杯米酒，你一杯我一杯，在冒著熱氣的香腸攤前使勁的吐喝，倒也十分熱絡。
榕樹旁有一間小廟，看來香火實在不怎麼樣，要說是替村民消災祈福，倒不如說是提供老人們無聊聚會的地方，這個顧香腸攤的不是別人，卻是小廟的廟祝兼乩童，這名乩童有一手擲般子的好功夫，每次都殺得老人們哇哇叫。
其實說到香火，這間小廟並不是一直不好，至少在日據時代，聽說是不錯的，但為什麼會成這樣子？
鹿港這個地方自古是靠貿易起家的，來來往往商旅雲集，搏得了”一府、二鹿、三艋岬”的美名，由於都是對外貿易，全靠海吃飯，討海人生死無常，只能祈求神明的庇佑；加上大陸各地移民來此地，都將故鄉的神明分靈過來，以至於小小的鹿港三、五步就一家廟。
到處都是數百年老店的情況之下，這家小廟原本一點也沒有吸引信徒之處，蓋廟的時候是日據時代，比歷史輸別人，比地點更慘了，它位於整個大鹿港地區最荒僻的地方。
雖然如此，在日據時代末期，美軍轟炸臺灣的時候，聽說這聞小廟方圓半里之內，竟然都沒被”光顧”過，因此住在這帶的人都有個傳言，說廟裡的主神——天媽，會接炸彈！傳言越說越穿鑿附會，香火也就越來越旺盛。
景氣衰退，噢，不，”廟氣衰退”是有原因的……
開廟者是名老廟祝，他自己身兼乩童，廟小也還應付得來，但是”接炸彈”的神蹟傳開後，不少自稱有神緣的，先後想來廟裡擔任乩童，奈何這位廟祝就是不收。
二次大戰結束後，這名老廟祝不知從哪邊帶回一名孤兒，這名孤兒便成了老廟祝的接班人，在老廟祝過世之後，順理成章地成為新一任的廟祝兼乩童。
這個年輕乩童非常的怪異一一當乩童卻不起乩（注1）。當地人都覺得不可思議，大家都以為神靈跑了，慢慢地，來廟祈福的人越來越少。
在廟多竟爭大的鹿港一帶，這樣下去可想而知，初一、十五偶而還會有一、兩人來上個香（可能是一種自我安慰的治療行為吧），平常廟裡是空空蕩蕩，廟外則是人聲鼎沸，老人賭殷子，小孩亂跑，所以廟祝才幹脆擺起香腸攤，賣香腸餬口飯吃。
這新廟祝身材清瘦單薄，臉頰有顆長了長毛的痣，年紀輕輕的，額上已有不少皺紋，加上不修邊幅，活像個苦行僧。他每天賣香腸、和老人聊八卦，怎麼看也沒有靈性，讓人感覺到他像在混吃等死。
就這樣一天過一天，直到他第一次起乩，全部的村民嚇了一跳。
口
時間：民國六十九年（公元一九八○年）
地點：鹿港地區偏遠的一個小村
事件：阿杜起乩
保守的村民有著純樸的習慣，早早睡覺、早早起床，只要過了下午七點，天全黑時，幾乎整個村子都進入停頓狀態，路上沒有半個人，偶而不知從哪傳來一、兩聲狗叫。
如果是沒有月色的夜晚，那就更黑了，只有村口一盞孤伶伶的路燈佇立著，大家七早八早就上床就寢（或許這就是這個村子的人特別會