得歡樂女神的說法頗有道理。
既然這一戰無關正義，那麼就沒必要從道義的角度考慮問題了。既然不考慮道義，那麼自己當然應該幫助進步力量。
相對於還停留在部落文明時代的獸人，已經發展到封建王朝，甚至於不少地方已經進入準資本社會的人類，的確是更加進步的一方。
然而也有神祇提出了相反的意見，蠻荒神系的主神“鋼鐵獅子”莫拉尼就是如此。祂說：“我以為，在考慮進步和發展之前，首先應該考慮和平。有和平，才有進步和發展。如果虛空假面陛下宣佈‘假如人類進攻獸人，就幫助獸人抵抗侵略’的話，這一仗很可能就打不起來了。能夠得到和平的話，不是更有利於推動社會發展進步嗎？”
隋雄又點頭，他覺得這說法也很有道理。
自己幫助人類的話，無論如何終究還是要大戰一場，作為被動應戰的一方，獸人不可能直接就退出主位面，總是要打過了，打輸了，才會無奈退走。
而如果自己幫助獸人的話，人類一方既然不可能獲勝，大概就不會再打這一仗了吧……
想到這裡，他不由得有些心動。
他曾經見識過“太陽熄滅之日”戰鬥結束之後戰場上殘酷的景象，如果可以避免戰爭的話，當然是最好不過的。
可還沒等他細想，戰爭之神卻開口了：“和平更加有利於推動社會發展進步？這話我可不贊成！”
祂微笑著，手上光芒閃爍，浮現出了一幕幕場景。
“我曾經統計過，這世界上大多數的進步和發明，都出現在戰爭年代。正是因為戰爭的需求，才推動人們去努力研究更好的、更高效的、更有用的手段。人類為什麼相對進步？正是因為這些年來，他們一直都在戰爭。而精靈族的進步速度為什麼最慢？因為他們始終固守太古森林，連出來都很少出來，更不要說投身戰爭了。”
“大家當然都知道，一個人要成為強者，需要經過許多的苦練。那麼，究竟是以什麼為動力，才能促使他不顧辛苦甚至痛苦，去天天苦練呢？或許有這樣那樣的原因，但最根本的原因，不就是為了戰鬥，為了贏得戰鬥嗎？”
祂稍稍停了一下，又說：“我知道你們會給戰鬥尋找各式各樣的理由，但我不需要。我是戰爭之神，對我來說，戰爭、戰鬥……這些東西本身就是意義所在。我不關心戰爭的最終目的，我只關心戰爭能夠帶來的好處。”
“屍橫遍野血流成河，有什麼好處可言？”家室女神皺眉說。
“透過戰爭，淘汰弱小，篩選出更強的更優秀的。對於個體如此，對於集體也是如此。”戰爭之神的眼中有寒光閃爍，更透出一股凜然的氣勢，“羊吃草、狼吃楊、老虎吃狼、魔獸吃老虎……自然界就是透過這樣的血腥鬥爭，不斷淘汰那些不適合的落後種群，孕育出更優秀的、更適合這個世界的種群來。”
“那是自然界！”歡樂女神說，“我們是神祇，可不能把自己放在植物或者動物的層次上。”
“難道有什麼區別嗎？”戰爭之神大笑，“別告訴我，你們的神職是靠種田種出來的！更別告訴我們，你們這些年來老老實實，沒有和別人打過仗！要不是打贏了一場場戰爭，你們有命坐在這裡嗎？”
“我們能夠從凡物成長到神祇，能夠在萬神殿裡面端坐至今，靠的不就是一次又一次的戰爭嘛！”
一時間，諸神全都無語。
第二百五十六章
戰爭能夠淘汰弱者，讓強者得到更多的資源，從而推動進步，這是戰爭之神的觀點。
對於這種觀點，隋雄並不陌生。在他穿越之前，類似的觀點，網上多得是。據他一個懂很多的網友的說法，這叫“社會達爾文主義”。
乍看上去，這套理論似乎好