地鐵、工作、睡覺）—永遠不變而且很顯然是毫無意義的乘車、工作和睡覺。我們中的絕大多數人，都是在迷迷糊糊的狀態下淪陷到這步田地的。總有很多理由讓我們將上下班途中的人聯想為輪子上的倉鼠或者是奔跑中的耗子：就在我們不斷聚焦於目的地的過程中，我們變得難以掌握自己的命運。因此，有什麼方式能夠打破這種現狀嗎？
答案是肯定的。但卻是在我們能夠讓自己擺脫尼采之後的前提之下—尼采就像坐火車時坐你對面、長著濃密鬍子、眼神裡充滿緊張神情的男人。這個學說的意思是：我們透過創造出一個理想的世界，來逃避自己所處的那個現實世界。就在過著跟土撥鼠一樣現實的日子的同時，我們正在想象著把這一切都拋開，重新在義大利的托斯卡納建造一個葡萄園；在車廂裡被擠得像罐頭裡的沙丁魚的同時，我們卻正在描繪著在馬爾地夫揚帆起航的景象。或許，這些幻想中的東西，能夠讓人感到安慰。但尼采卻說：我們之所以要創造出它們，僅僅是因為我們不能夠接受自己“身不在其中”這個現實。而且，透過把它們創造出來，我們就很少再去做什麼事情而把它們真正變成現實了。這意味著，我們頭腦中的幻想只不過是一種軟弱無力的標誌。正是這種想法推動了尼采，讓他用一種挑戰的立場來應對這種簡化或者說是安逸的態度：讓你的理想變得現實起來，或者—稍微更好一點的是—讓你的現實理想起來。為了達到這個目的，尼采將要求你在想象中重複你自己生活中的每一個單一的細節—包括這種讓人難以忍受的乘車經歷—以及，你到底能夠承受多少數量的這種生活中的細節？只要當你達到了那樣的一個點上，那麼每一個時刻都將是你很樂於去再次經歷的。在這樣的前提之下，他才會讓你擺脫困境—這個點，處在你的兩個世界合二為一的地方。可以假定的是，在這個剛剛融合的、單一的世界裡面，你還沒有放棄掉自己的工作，而你的上班之旅，也已經變成是一段快樂的旅程了。 電子書 分享網站
與蘇格拉底吃早餐 第三章（2）
達到這樣的一個點，意味著你不僅要離開尼采口中所稱的 “畜群”（the herd）—實際上，這是一個牲口的階層—而且還要加入“超人”（supermen）的聯盟。“超人”是這樣一種精英：在他們的心裡所掌控住的，不僅僅只是他們的目的地，還有他們的命運，而且，他們還讓自己成了自己命運的主人。身處這樣的一個俱樂部中，將會獲得兩種好處。首先，拋開對另外一個世界的想象將意味著你更可能去投身現在的這個世界：你將活在當下，而不是考慮一個能夠拯救自身的天堂。沒有任何事情能夠把從理念上攙扶你的柺杖拿開，而更加能夠讓你投身到這個處於毫無保留的“*”狀態的現實世界之中。你不僅將會看到事情未經汙染的本來面貌，而且你對這個世界的感受越強烈，你就會變得越無畏，越不會覺得有什麼理念是自己必須去遵守的了—這就是身處這種狀態的第二個好處。恰好是因為它的“理想性”，所以，這種理想就讓你在事情應該如何這個問題上獲得了更大的話語權。由此得出的結論是：一旦你掀開了蓋在自己頭腦上的遮蔽物，你將會自由地變成你自己，從而擁有不墨守成規者們的個人特質—與眾不同、非凡、有性格、蔑視權威、異乎尋常、勇敢無畏、非正統以及獨創性。為了這些可貴的特質而放棄上述所謂的那種“理想”，或許是一種值得付出的代價。
幸運的是，還有其�