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在神殿中。除了這兩幅浮雕外，還有天神創造了萬物眾生。賦予萬物眾生靈性！！天神給這個世界帶來光明，讓這個世界變得多姿多彩！天神用無量的神力制止了滅世大洪水，將滅世大洪水引入無盡深淵，天神，等等，在神殿中雕刻了關於天神的各種傳說故事的情景。
甚至，陳銳在一面牆壁上，看到了天神從漩渦通道中來的浮雕圖案。
這是在說我嗎？！！
陳銳有些暈了。
我有這麼牛、逼嗎！！
一劍劈出一條300、400公里的巨大裂縫，至少修為到練神返虛巔峰，掌握極強的劍法，劈出的一劍才有這麼強的威力。
除了天神從漩渦通道中來的浮雕圖案跟陳銳有那麼一點關係外，其它浮雕描述的情景跟陳銳一點關係都沒有。
這些都是腓尼基人自動腦補的，把他們所看到的種種超越他們認知的現象，漩渦，天空發光的物體，無盡深淵，腓尼基人的歷史上發生的幾次滅世大洪水等等歸結於神靈身上。
事實上，不僅腓尼基人在腦補這些事，我們的古人也在腦補這些事，比如，山洪爆發成了山神發怒，發洪水成了水神發怒，將一個個幼童扔進河裡，
腓尼基人沒有意識到，他們無意中脫離了原始的自然崇拜，在沒有意識下造神，塑造成他們心目中的神的形象。
神擁有無窮法力，無所不在，無所不能，無所不知，無所不有！！神是至高無上的，威嚴無比，神對眾生萬物是仁慈，公平，良善的，神讚美一切美好的東西，正義，勇敢，善良，，神憎惡一切罪惡的東西，虛偽，邪惡，懦弱，。
他們塑造了神的形象。
中國的三字經裡開頭就有一句話，人之初，性本善。
任何人都一樣，都向往表達善的一面，正義的一面，以及好的一面，唾棄罪惡的一面，在他們塑造的神的形象裡體現出來了。
腓尼基人將他塑造的神的形象跟他們認為的神陳銳結合起來。
將神擁有的神性，無窮法力，無所不在，；神至高無上，威嚴無比，，神讚美一切美好的東西，這些賦予了陳銳。
與其說腓尼基人在造神，還不如說，腓尼基人需要一個神，活在他們心裡的神，來寄託他們的心靈慰籍。
事實上，地球上所有的神都是這樣來的。
人們需要一個神活在他們心中，寄託他們的心靈慰籍。
陳銳從漩渦通道‘飛’出來，又是很多人面前將大堆供奉品收進孕海珠空間。
陳銳是他們的神靈。
陳銳在這片空間的地位就相當於西方的上帝，伊斯蘭世界的真主，中國的玉帝的地位一樣，至高無上，俯視眾生。
神的出現。
宗教或教會必然產生，信仰也開始建立起來。
陳銳可以想到，以後，在這片土地，將會有無數的神殿建立起來。
神權的權力將凌駕於世俗統治權之上，君權神授的口號會被提出來。
在戰場上，兩方計程車兵在戰場上高喊‘為了天神’的口號瘋狂的撕殺。
教會會利用異教徒，異端的名義對敵人進行殘酷清洗。
貴族、領主會利用‘清除異端’的口號鼓舞著士兵發動對敵對勢力的戰爭。
建立在‘恩卓’河源頭的神殿將成為聖地，成為數百萬信徒的心中的聖地。
陳銳使用過的物品將成為聖物
對陳銳來說，他的神的形象是被塑造的，代表信徒心裡的寄託。
不過，好吧！我被你們塑造了神性，那我就是神吧！
陳銳沒有去否定這一切，也沒辦法否定這一切。（未完待續……）
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