笑喜歡的，她都願意順從常笑，喜歡一個人，本身就是一種犧牲，不具備犧牲精神的就是不具備真愛的，同樣的，常笑為了瑾芸一樣可以犧牲一切，只要瑾芸說一句，她不想見到這皇宮，不想見到這六宮粉黛，瑾芸可以確定，常笑一定棄這些如敝履，包括皇位在內全都拋棄，攜著她轉身就走。
只不過她沒有提，甚至連不開心的意思都沒有在常笑面前顯露過分毫，似乎常笑被矇在鼓裡了，其實說心底話，瑾芸知道常笑一定清楚她的不開心，可是常笑確實無恥啊，她不提，常笑就假裝不知道，這個傢伙，真是叫瑾芸又愛又恨，有時候生氣起來，真的很想在常笑身上狠狠地咬一口，撕下一塊皮肉來，但每當她的嘴唇接觸到常笑的身軀的時候，這一口，她就無論如何都咬不下去。化為了一個濃情蜜意的深吻。
而瑾芸所化的那尊大佛，常笑也基本搞清楚了其的來歷，那大佛就是活佛當年種在瑾芸體內的修為了，當年的活佛可是修到了轉世重生地步的相當於道氣境界的存在，他的修為種在瑾芸體內，常笑採摘走的不過是十分一二罷了，剩下的那股力量留在瑾芸體內，瑾芸又無法全部將其吸收，只能慢慢消化，是以一大部分的修為竟然自己生出佛像靈識來，只不過，這靈識相當的淺薄，最多也就相當於兩歲的幼兒的水準，對於一切都感到好奇，每當瑾芸睡著之後，她就會從瑾芸身上鑽出來好奇的四處觀瞧，瑾芸一醒或者是有什麼別的人物打擾她就會立馬鑽回瑾芸的身軀之內。
常笑本來害怕這大佛生出靈識變成另外一個活佛，但觀察數天之後，常笑就放棄了這個想法，常笑明白了，這股力量現在不會繼續茁壯，並且也不會繼續生出靈識來，因為佛家修行講究吸納信仰之力，活佛這一道力量留駐在瑾芸體內，無法汲取信仰之力，就將保持現在的樣子，甚至會隨著時間一點點消磨，最終逐漸消失泯滅掉。
而若是瑾芸本身擁有極強大的信仰之力的話，說不定還可以徹底降服這一道力量，瑾芸要是能夠將這力量徹底吸納的話，不敢說一步登天成就道氣境界，但這澎湃的力量足夠瑾芸從真氣境界一躍登上佛門的神通境界，至少也是相當於罡成境界的層次。
說起來瑾芸要是走佛家的路子，常笑對她的幫助最大，現在常笑已經下令，在拜龍教內的龍廟之中，除了常笑還有金龍雕像外，外加一座雕像，這座雕像，就是以瑾芸為藍本打造的，為的就是給瑾芸吸納信仰之力。
人的信仰之力是有限的，同時信仰兩個就等於是將信仰之力一下分成了兩半，不會拜祭兩個雕像同樣保持相同的信仰之力供給，這也是神佛們彼此爭奪信眾的緣由所在，信仰之力也是一種資源，這種資源十分有限。
常笑的這個舉動基本上等於是常笑將自己所得的信仰之力拿出來一半全都給瑾芸了，也正是因為如此，瑾芸才更加不好意思要常笑捨棄後宮，雖然是兩夫妻不分彼此，但無論如何常笑是為她做出了很大的犧牲的。整個天下只有瑾芸知道常笑究竟將多麼強大的力量送給了她，那種感覺就像是常笑將整個世界劈成兩半送給了她一半一般。常笑的這個舉動，使得瑾芸心中滿滿的，一切不開心的情緒全都發散掉了。
瑾芸現在每天吸納海量的信仰之力，使得她對於體內的那道大佛的力量的控制越來越容易了，只不過瑾芸覺得這大佛已經生出靈識，就好似一個小孩子一般，瑾芸不忍心將其徹底煉化抹殺掉，是以才久久沒有將其徹底吸收掉。常笑對此也給不出什麼好的意見，只是告訴瑾芸按照她自己的想法來，哪怕這修為忽然生出靈識變成了第二個活佛的話，常笑也有能力保護瑾芸和瓶兒。
瑾芸之外，自然就是瓶兒了，瓶兒什麼都不爭，但卻最有實權！
瑾芸是六宮之首，瓶兒則管理著後宮用度，
說白了是管後宮財物的，而