不會留存在張祿體內。當然實際情況並非如此，其中道理，張祿時至今日依然想不明白——難道老子會“北冥神功”或者“吸星**”不成嗎？
這是特例中的特例，或許別有緣由，暫且不論。當然啦，在施術使招的過程當中，真氣必然也會有所損耗，有可能是出招過程中逸散出去了，但比例相當之低。而且一名修行者無時無刻不在透過呼吸系統甚至是皮肉筋骨來吸納天地元氣，轉化為自身真氣，不是說只有主動打坐吐納才能達成這一效果的，只是後者吸納和轉化度更快罷了。這就相當於隨時回魔，雖然度不快，但若非全力施為，所損失的真氣多數都能及時補充回來。
就理論上來說，一名高手只要保持平穩輸出，永遠也不會空魔。
但是張祿剛才放出一枚小火球，隨即就覺得，所耗真氣竟然大多散逸，就沒有幾成迴歸己身，而且回魔度幾乎降到了零……我靠這就是此方天地的獨有法則麼？那也就是說，我每戰所能使用的術法甚至所能出足夠威力的劍招全都數量有限？！
這不是修真嗎？怎麼又變成d&d了！
張祿對於d&d也就是“龍與地下城”系統還是有過一定研究的——當然那是前世的事情，經過將近百年，細節都忘得差不多了。但基本規則他還記得，他知道在那套體系當中，無論武技還是魔法，每戰乃至每天所能使用的數量都有限制。
再想一想“龍骨山”、“地堡”……特麼還真是“龍與地下城”啊！8
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第一百二十三章、一樽啤酒話穿越
進入霧澤世界的時候，還是黃昏，張祿等人一路疾奔，到處尋找人跡，等到夜幕徹底降臨的時候，終於被他們發現了一座小鎮。然後張祿望著小鎮，就感覺有點兒傻眼。
小鎮的房屋多為土石建構，與習慣以木為柱、少用石材的華夏風大相徑庭。四人進鎮之後，在狹窄的街道上偶見行人匆匆而過，穿著多為棉、皮，或者毛料，也見不著什麼麻或者絲綢。至於衣服款式，那更不用說了——這徹底就是歐洲的中世紀風嘛！
風赫然他們雖然也對這霧澤世界的建築、服裝風俗感到新奇，但終究見識太淺，反倒沒有張祿受到的震撼為深——若不細加考究，不會覺得歐洲中世紀服裝就比華夏異時代服裝更讓人難以接受。他們唯獨對一個滿頭紅毛的傢伙愣了半天神兒，唐麗語忍不住問：“我看錯了嗎？還是路燈的反光？那人的頭髮竟然是紅色的……”
張祿一撇嘴：“紅髮很奇怪嗎？我料這世界上的人類，還有褐發甚至金髮……”抬頭瞧見個木牌，上繪一個啤酒樽，木牌下的屋子大敞著門，側耳還能聽見屋內人聲喧譁，想來必是一家酒肆、客棧了，於是伸手一指：“進去坐坐，打聽一下訊息吧。”
這家酒肆並不大，陳設簡陋，擺著五張方桌。四人一進門，人聲便止，食客們全都抬起頭來，面露詫異之色——想必是張祿他們的服飾、打扮也把對方給驚著了吧。
不過若要比較雙方的穿著，其實最大區別不在於樣式，而在於品質。店內只有六名食客，分佔三桌，穿著說不上破爛，卻也極其陳舊，臉上、手上多有髒汙，哪象張祿他們四人衣衫整潔甚至光鮮，長髮也都梳得一毫不亂，這一望便是貴人哪。很快，食客們就把目光從四人身上移走了，繼續各自的交談，但聲音無形中比剛才要壓低了很多。
四人揀了一張空桌坐下，一名身著短袖長裙，露出粉紅色粗臂的肥壯婦人迎將上來，眼波流轉之中，嬌滴滴地問道：“幾位貴人穿著與本地不同，是從遠處來的吧？”見者大有空口吞下一整塊白水肥肉的油膩感，黎彥超、唐麗語趕緊把頭給垂下去了……