不找鄉書記，也不找鄉長，因為那兩個人跟沈剛文一樣，都是外地幹部，不熟悉當地生僻土話。根據幹部任職迴避規定，本地人不在當地任主官，副職卻無問題。山邊鄉里有一位副書記是當地人，所以沈剛文找他。
這個人也不懂。“翁存”？這是什麼東西，是這麼叫的嗎？不會讀錯吧？
沈剛文有些不耐煩了，問該副書記今年多大了？一百歲了沒有？那人發窘，說還差得遠，他今年三十五。沈剛文問他此刻在哪裡，鄉里還是家裡？那人說在鄉里辦公室，剛才還在開會。沈剛文說現在都這樣，會議室裡邊的字個個都懂，會議室外邊的字老不會念，小時候還記得幾個，當個小官就忘得差不多了。
“身邊有沒有山邊本地人？要老傢伙。”
那人說有一個，是他老孃，住在他這裡，年紀已上六十。
“這個差不多。快去問。”
人家老孃也不明白。沈剛文讓方霖在電話裡一遍遍虛心請教，老人家根本搞不清什麼叫做漂流，何況各種漂流工具。
她說過河還是得用筏子嘛。以前都是的。
“問她，除了筏子，還有什麼能使？”
問了半天。老人一口咬定，什麼都不行。
“翁存那是布田用的。”老人說。
這一下居然就搞明白了。原來真有那麼一個東西叫做翁存，它的準確叫法應當是“秧船”。山邊那地方口音比較奇特，當地人管秧苗叫“翁苗”，管“小船”叫“小存”，所以“翁存”就是“秧船”。秧船這種東西絕對不是河上擺渡漂流的用具，因為它很小，實際上只比農人晚間洗腳的木盆大一點而已。這東西是木質桶幫，用竹篾箍成，平底，很淺。早年間到了插秧季節，農人們把秧地上育成的秧苗拔下來，紮成一束一束，肩挑車運，弄到田間地頭，這以後就得用上秧船。人們下田插秧，把一束束秧苗裝進秧船，滿滿裝上一桶，拉下水田，放在身後，然後彎腰插秧，左手抓一束秧苗，分出一撮一撮，右手把那一撮一撮插進田裡，有如在水田裡縱橫織秧，這就叫做“布田”。當年農人插秧是倒著走的，秧船丟在腳後水田裡，插一排退一步推一下秧船，待手中這一把秧插完，反身從秧船裡抓出一把，接著往下插，省得爬上水田岸去地頭再取秧苗。該船就管這個。
如今這種“翁存”還用，範圍已經小了。因為鄉間推廣拋秧，用機器把秧苗直接拋到田中，無須再推個木桶一撮撮插。有的地方用插秧機，也是讓機器替人幹活。還有一種技術是把稻種直接撒到田裡，不再育秧插秧。這些新技術都不用，拿老辦法種地時，也多有鐵桶鋁盆塑膠器具替代舊式“翁存”，於是那般純天然很綠色的用品漸漸不為小輩人知，也屬正常。
方霖卻覺得不解，說這個東西不對啊，說它是船，撐大了也就是個小桶，只能裝十來束秧苗在田裡推，哪裡可以裝一個人在水上漂？哪怕是個小孩也不成啊！範秘書長讓咱們拿這種小木盆代替充氣皮艇到水上漂流，他糊塗了？
沈剛文說什麼叫吃透領導？把這個搞明白，那就吃透了。
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綠色2（1）
一路上範平不太說話。張小梅說，範副秘書長很惆悵，這裡邊一定有故事。
範平說：“哪有什麼故事。”
張小梅說怎麼會沒有？她猜可能比較纏綿，起初很感人，後來很悲傷，刻骨銘心，永生難忘。一定是初戀什麼的。
劉一江趕緊制止：“小張，別亂說！”
張小梅讓主任不要著急。她說範副秘書長一路板著個臉，像是主持哪位老領導的悼念儀式，現在終於有了一點笑容，這是她的功勞。
範平不禁也笑，要劉一江別多幹涉，讓她說。
於是張小梅格外來勁。張