忙著以禮部的名義對國內魏人展開科普教育，頒佈了一份又一份的檄文，逐步使國內的魏人瞭解，河套之林胡，究竟是一個什麼樣的遊牧民族，以便讓國民支援這場對外戰爭。
不過話說回來，林胡確實不是什麼友善的遊牧民族，也用不著禮部刻意添油加醋，據魏國曆年來的記載，河西的羌胡、河套的林胡、包括曾經霸據三川的羯族，都曾在歷年的秋收，在魏韓兩國收割糧食的時候，聚眾侵犯兩國，搶奪魏韓兩國的糧食、女人，屠殺魏韓兩國的子民。
客觀地說，這是遊牧民族在發展自身的期間所必須經歷的階段，因為遊牧民族以部落作為單位，且幾乎不會耕種，因此每當遇到什麼突發狀況時，比如冬季來臨時的驟然降溫凍死了部落內的牲畜，很有可能就會讓一個強大的部落因此覆滅。
倘若是在中原，比如說在魏國，假如某個郡縣遭受天災，魏國朝廷會立刻從其他郡縣調集糧食，運往災區；但在弱肉強食的遊牧民族當中，可不存在這種情況，倘若有一個部落因為天災而瀕臨覆滅，其他的部落非但不會給予幫助，反而會趁火打劫，趁機將其吞併。
人數越多的大部落，受到這方面的威脅就越大。
為了生存，曾經那些被逼無奈的遊牧民族，便打起了魏韓等中原國家的主意。
當然，這是在最初的時候，到了後來嘛，前往中原秋狩就逐漸成為了遊牧民族的一種例行習俗，無論該年冬季過冬的口糧是否充足，這些草原上的勇士，都會騎著戰馬、揮舞著刀，有事沒事往魏韓兩國跑，狠狠搶掠一番。
因為中原，有許許多多草原、高原上所欠缺的重要物資，比如食鹽、香料（主要是花椒）、以及茶葉、絲綢等等。
食鹽不用多說，哪怕是在中原國家，鹽米亦是百姓必不可少的生活必需品，更何況是在遊牧民族當中。
而第二種重要的物資，很多人會以為是香料，但實際上卻是茶葉。
因為遊牧民族常年食用牛羊肉、乳酪等油膩的食物，而這些食物，往往會讓人便秘上火（不開玩笑），因此，遊牧民族非常需要茶葉這種能夠疏通腸胃的飲品。
至於香料，包括絲綢，則只有那些有地位的人才有資格享受尤其是絲綢，遊牧民族會用它來製作成貼身的內衣，那絲滑的感受，比羊皮製成的內衣不知要舒適多少。
而除了以上這些以外，遊牧民族還會搶掠一種中原國家的物資，那就是中原的女人。
記得曾幾何時，魏韓兩國邊境一帶的女人，不知被遊牧民族搶掠萬萬千千，而這些可憐的女子中，幾乎很少有結局好的，絕大多數都是在羞憤與絕望中死去，更有甚者，被逼生下那些異族男人的孩子順便一提，這些混血生下來的孩童，大多數都成為奴隸，因此這些人中，不乏有長大成人後投奔文明國家，致力於征伐遊牧民族的。
比如說魏國的上黨守姜鄙，他的母親就是被羌人掠走的隴西魏女。
因為林胡、羌胡等遊牧民族自身都不乾淨，因此，禮部尚書杜宥根本不需要添油加醋，哪怕是如實地將事實寫在檄文上，也足以激起魏人的憤怒。
這主要是作為中原國家百姓的優越心裡，畢竟中原人向來看不起不懂規矩的遊牧民族，尤其是遊牧民族中一些習俗，簡直讓中原人難以接受比如說，遊牧民族中有父親死後、兒子迎娶父親的女人為妻的習俗，這在中原是絕對不能接受的，因為這違揹人倫，是亂那什麼（這個詞絕對打不出來）。
正因為如此，遊牧民族在中原人心中，歷來就是茹毛飲血的野獸形象，在他們看來，只有野獸，才會無視人倫綱理，做出那些為人所不恥的事。
這份身為中原上國子民的優越感，讓魏人十分配合禮部的鼓動確切地說，事實上禮部還未開始鼓動，國內的魏人就跟