她來找我，或許是知道了這件事情。
看來，外公借我二十陽壽這一件事情背後還有細節是我不知道的，昏迷睡去，他和鬼差到底說了什麼，有什麼我沒聽到已經無從知道了。
而事實上，這一切的源頭都要從土地廟開始。明天就回去那裡看一看。我在心中唸叨：阿峰、阿銅我離你們而去，忘記你們，是因為我害怕。那時只有九歲，如何能夠看透生死，如何能承受這般痛苦，所以我遺忘。我對不起你們。
我這些話，多半是對藏在心膈膜上的那兩股陰氣所講。
第二天，大雨初晴，一絲陽光照進來。
昨晚，並沒有夢魘來找我。阿峰和阿銅的怨念稍稍消解，或許感知到我的感情。
我帶上小賤，裝上兩把尺子，拿上羅盤，找了一把鋤頭扛著肩膀上，提著籃子，裝上臘肉臘魚勁酒紙錢香燭。
到了土地廟的位置。小賤見陽光大好，在山頭水邊瘋跑。
昨天下了暴雨，土地廟面前的乾涸的湖已經積滿了水，幾尾紅色的小魚遊來游去。
土地廟最開始建成是上個世紀八十年代，畫上了吉祥雲彩的壁畫。說起土地廟，也就是巴掌大一塊地，佔地五六平米的樣子。神龕上面放著一個老頭子，可能就是城隍廟。
在楚地山靈水秀，巫風濃厚，孕育了許多妖精鬼怪。很多廟裡面不知道拜的什麼怪物，冒充神的位置，享受人間的香火。這種事情也很正常。土地廟生出這樣的事情，我對於這個土地廟祭拜的神不免有些懷疑。
我在土地廟四周看一看，第一步確定這土地裡面是不是真神，還是莫名的妖物。我將拿出來的捕鬼符和殺妖符各拿一張，我心中還是忐忑不安，道：&ldo;若是真身，恕我冒昧。&rdo;頓了一下，便報上名號：&ldo;鬼派十五代弟子蕭棋。祖師爺乃大唐地理官東陵子。&rdo;(鬼派曾斷代，後祖師爺託夢授業，才續上，所以千年只傳了十五代。)
我看著路邊無人過來，一個猴子上樹，猛地就上了神龕上面，將捕鬼符和殺妖符貼在土地的額頭和胸口。只覺得手上一麻，整個人一怵。兩張符紙彈地一聲飄起來，憑空燒掉。
我趕緊從神龕下來，磕頭認錯，趕緊點香，嘴裡說道：&ldo;土地老爺莫見怪。怕的是妖怪上身。我入門一年，道行不深，肉眼看不出，只能上前一試。土地老爺莫要生氣。好酒好肉請吃。&rdo;
打火機打了好幾次，才把香給點上，一股青煙升起，我才鬆了一口氣，看來土地公並不責怪。可能熟悉《西遊記》的人會說，這種土地公和藹可親，在孫大聖面前，任勞任怨，但事實上不是這樣。打個比方，鄉鎮領導見了省裡來人，那個不是搖頭擺尾。可是面對屁民的話，那就牛逼得很。
我只是個鬼派風水師，通曉微末的蟲術，對於這種小仙小神都是懷著敬畏之情。
當然，若是茅山派混元派的高手或許不會害怕。
原諒我是個市井小民。
上了香，燒紙敬酒端上魚肉。
我再磕頭道：&ldo;土地老爺，我再幫你看看你這屋子。&rdo;說完，把羅盤拿出來，羅盤在陽光下發出光輝。
我除了對妖精鬼怪有懷疑，對當年修建的工匠也有懷疑
在鬼派經典《古今捕鬼大法整合》中記載過一種&ldo;魘魅術&rdo;，明清時期，一些巫術意識強烈的木工、泥瓦匠、石匠時常藉助職業之便將人偶或者厭勝物品秘密放置新造的房屋、傢俱、船隻之中，或者是透過特殊的建造方式、加工方式，使得房屋的主人身染怪病，家破人亡。一般魘魅術採用三種方式：一種是人偶;二是人偶以為的其他靈物;一種是特殊的建造方式。
工匠這麼做無非是害怕工