的真正掌控者。
而李志常在都城建康公然斬斷皇族子弟的手臂，這絕非他們可以容忍的。
本來謝安也只不過想要教訓一下司馬元顯而已，還不至於下手如此之狠。
謝安看著從容自若，在紀千千端來清水洗手的李志常，愈發覺得這位太乙道尊，實是比橫跨兩晉道門宗師的葛洪要可怕許多。
是和孫恩一樣漠視一切陳規的真正地仙級人物，在他們這些人眼中，什麼血統門閥那又算得上什麼。
用乾淨的綢緞擦拭了劍身，又將之歸入劍鞘。
紀千千跪坐在兩人旁邊，頗為安靜。
李志常雖然做下此事，謝安卻沒有露出任何驚疑、慌亂，和李志常繼續清談，好似什麼也沒有發生過，依舊對答如流，妙語連珠，顯示出深厚的學識，以及縝密的思路。
李志常博覽古今，對玄學自然見解極深，難得謝安也能跟上他的思路，一番清談，並不有任何跟不上的樣子，著實讓李志常心中佩服，若是此人肯入道門，精研丹道，至少也是一個道門大宗師級的人物，能不能擺脫輪迴之謎，卻要看機緣了。
李志常忽然道：“我聽說安石曾與孫綽等人泛舟大海，當時風起浪湧，眾人十分驚恐，唯獨安石雖然沒有驚人業藝，卻吟嘯自若。船伕也因為安石的從容，寬下心來，照舊駕船漫遊。後面風浪轉大，安石才慢慢說：‘如此大風我們將如何返回呢？’，其實安石這種鎮定從容的心態，正是我道家鎮之以靜的最好體現，如果安石肯放下枷鎖，跟我入道，我擔保你的成就，將不在葛洪之下。”
李志常作為已經脫了輪迴的地仙級人物，此番話當真不虛。
神仙也講究緣法，他對謝安著實看得起，才肯說下此話。這也有前賢可查，如張良隨赤松子遊一般無二。
謝安絲毫不懷疑李志常的誠意，卻是久久無語，隨後喚了宋悲風不辭而去。
在謝安離去的當口，李志常撫琴長歌道：
“嘉樹下成蹊，東園桃與李；
秋風吹飛藿，零落從此始。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
驅馬舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何況戀妻子？
凝霜被野草，歲暮亦云已。”
這是阮籍詠懷中的一首。
前半首是說，在東園的桃李這樣的嘉樹下，曾經聚集過很多的人，熱鬧非凡；但當秋風吹得豆葉（“藿”）在空中飄蕩時，桃李就開始凋零，最終便只能剩下光禿的樹枝了。由此可知，有盛必有衰，有繁華必有憔悴；今日的高堂大廈，不久就會倒塌，而成為長滿荊棘、枸杞等植物的荒涼之地。
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第十章將離
後半部分便是在述說：既然如此，眼前的功名富貴就沒有什麼值得留戀的。沒有當前的顯赫，也就不會有未來的沒落的痛苦吧。然而，這也不是一條可以使人生獲得安慰的道路。從名利場逃避到山野，也不過是使自己從園苑中的桃李變為荒郊的野草罷了。桃李開始凋零時，野草雖然仍很茂密，但到了年底，嚴霜覆蓋在野草之上，野草也就完結了。
因此又否定了隱逸也絕非解脫之路。
李志常之意，仍在於勸說謝安放下一切，跟他修道。
謝安卻仍舊不能看開家族的束縛，以及對天下蒼生的憂慮。
這也註定了他人生的悲涼。
紀千千悠悠道：“安公終歸不能忘情哩。”
李志常隨意一擺手道：“這也是他的命，千千還繼續呆在秦淮河麼，今日我做下此事，只怕你要久留，會有不少麻煩。”
紀千千眨了眨