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第三百一十七章 包括這次五仙教的拜訪, (第2/2頁)

明理趙永江這些小年輕兒一口一個師兄,叫的人直迷湖。 他們和謝玉海可不一樣,不打算充長輩,打算從頭開始學,正經的成為門下弟子,也是把這幫小屁孩兒都給震住了。 康王聽錢明理描述的時候,都覺得有點震驚,他並沒有認為賊婆兒是來拜師學藝的,還以為就是搬家到萬兵城,所以並沒有太多關注,要不是賊婆兒還有個語言水晶的發明,五仙教又是非常正式的拜見,他未必出面的。 五仙教反而好處理,正常交換就是了,雖然杏兒仙並沒有改變城市之心的基本屬性,能感受到和承受住的要求還是那樣,但是現在這個時期,這樣的人不少了。 尤其是以教派為名的門派,基本都是有精神力修行法門的,有的稱呼為陰神,有的稱為神識,名字不一樣,專注的方向也不一樣,但是本質上對精神力的提升,都是一樣的。 只要強度、容量達到了,自然而然就能看見城市之心,康王還額外要求了體質,因為城市之心對精神有壓力,不能說這個人單修精神,結果氣血很快就被抽乾了,這就很毀名聲。 而且宿主一死,城市之心就掉落了,這個才是巨麻煩。 好在一般的炎黃教派,對肉身都是注重的,即使修行精神,也是都要修成“無漏之體”之後,才嘗試一些技能,而無漏之體,雖然在力量等等屬性上比不上煅身法的極限之身,但是本質上差別不大。 五仙教更是如此,他們有自己的一套體系,和三教流傳天下被定為通用規則的那一套截然不同,看著是有些詭異,視覺效果確實也挺嚇人,但是在功能上,倒也沒有什麼太過分的地方,至少達到城市之心的基本要求,是絕對沒有問題的。喜歡康王列傳()康王列傳。

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