程昱同在潁川學院讀書，感情不可謂不深。來濟南之後，他三番五次給三位好友去信，邀請他們來助自己，卻始終未得回信。卻不曾想，在自己最需要用人的時候，他們竟選擇投靠了曹操。“怎麼會這樣！文若為什麼寧肯透曹操也不願到濟南來？”他百思不得其解。他又問毛玠，“什麼時候的事？”
“算起來怎麼也得是半個月前的事了！”毛玠道。
“半個月？也就說那個時候曹操還在自己手上……那個時候荀彧就已經在陳留了？”欒奕隱隱在中牟縣令陳宮營救曹操這件事上看到了荀彧的影子。難道……是了，肯定是的。肯定是荀彧與陳宮事先商定的計劃，趁押解曹操的人馬路過中牟時趁機劫下。荀文若啊，荀文若，你為什麼要背棄八官的兄弟情誼反去投效曹操？他曹操有什麼？只有區區陳留一境。而我呢？濟南、青州均在我手，只要我想，兗州也是唾手可得。更加重要的是，少帝在我的手上，我可以挾天子以令諸侯。可謂局勢一片大好。這麼好的局面，你不來投我，反去投靠曹操？你和公達、仲德到底是怎麼想的！
徐庶滿頭大汗，焦急道：“奕哥兒，荀文若、荀公達、程仲德三人之才我等最為清楚。曹孟德得他們相助無異於如虎添翼，這可如何是好？”
“如何是好？還能如何是好！總不能派刺客把他們殺了吧？”欒奕也是急得不行。說實在的，他不是沒想過動用劍聖王越的力量去暗殺這三位好友。可是陳留局勢複雜，貿然出手的話成功機率無限接近於零，很有可能殺不了那三人，反倒把王越和他剛剛組建的組織搭進去。偷雞不成蝕把米，這樣的高風險買賣他絕對不會做。
“不行！我得趕緊回曆城。”欒奕在堂內團團轉，對徐庶、毛玠道：“傳教主令，讓陳留教區大主教即刻執行潛伏計劃。對了，所有非教會控制區域都得儘快完成潛伏，不得有誤！”有了青州田楷屠戮信徒的教訓，欒奕再也不能讓其他州的教會蒙受這樣的損失了。
“啊？連冀州、幷州、幽州、徐州都得偃旗息鼓？”徐庶口中的冀州、幷州、幽州、徐州因地勢便宜，沒有教會大軍駐紮，所以被教會里的人稱之為非教會控制區，也就是沒有實際掌握在欒奕手中的區域。
而所謂的潛伏計劃，就是指讓當地的教會從明處轉入暗處。
其實，六年前欒奕受張讓誣陷鋃鐺入獄之後，為免聖母教會受牽連，迎來滅頂之災，欒奕曾讓聖母教在很長一段時間裡進入潛伏狀態，直到靈帝臨終前為聖母教正名，並賜予欒奕護國大教主稱號後，欒奕才讓聖母教解除潛伏，迴歸前臺。
在執行潛伏計劃的時間裡，濟南國各縣教堂全部封閉，經過多番地產買賣之後，搖身一變化身為正當商鋪。外人看起來，教堂建築的歸屬權也從欒奕手中流轉到本地的商人手裡，跟教會不再有任何關聯。
唯有教會內的核心人員清楚，這些土地買賣其實都是在教會內部進行的。購買教堂的商人其實就是本地的神職人員或者忠實信徒，他們一改門面，摘下教堂的十字架，經營起雜貨、糧食、餐飲各宗生意。所得的收入其實全都納入了教會的荷包，用於本地傳教事業。
教堂改換門庭，信徒平日裡暫時不得佩戴十字勳章，同時宗教活動也跟著從明處轉到暗處，非教會控制區神職人員改為單線聯絡。各教區一律不得開展大規模禮拜活動，禮拜日改為以小組為單位小範圍開展查經班，等等等等……細數起來整套潛伏計劃的具體細則足有上千條之多。
說起來，欒奕在制定聖母教的整套潛伏計劃時，後世的知識起到了至關重要的作用，特別是看電視或者時，看到的有關某黨發展初期地下工作的開展手段對他啟發極大，並提供了至關重要的依據。
229兗州刺史
19世紀，國民黨中統、軍統這些受過