人展示自己的學識和報復，也闖出一番功名來。她懇求欒奕找個去處——最好是貧瘠的去處讓她任一屆父母官。
蔡琰推辭的這番說法，朝中很多文武官員無法認同，唯獨欒奕刻意理解。
他知道，蔡琰是為文學和藝術而生的，對於一個懷著文藝情操的人而言往往最是嚮往自由。皇后之位雖然看起來位高權重，對蔡琰來說卻是心靈的枷鎖——她不希望被桎梏在教主府高大的府門之中，做一個活在欒奕福廕庇佑下的女人。不想成為一隻被囚的鳳凰，而是想一飛沖天，與盤龍、麒麟試比高。
作為深愛蔡琰的丈夫，欒奕自然不想用塵世間的俗務束縛住蔡琰的心靈，他尤其不想看到蔡琰憂鬱、失落的眼神。所以，他果斷收回成命，打消了封冊蔡琰的念想。
不過，他駁回了蔡琰外調為官的請求，至於拒絕的理由只有五個字，“我離不開你！”
女人天生就是種區別於男人的奇怪動物。本來信誓旦旦鐵了心腸要去偏遠地區一展報復的蔡琰，在聽了這五個含著千言萬語的話以後，心裡那塊砣霎時間消融無蹤了。她滿含熱淚的點了點頭，“那我便繼續留在陛下身邊當機要秘書。”
“不要叫我陛下，我永遠是你的子奇。”
深深一吻過後，便是一陣翻雲覆雨。
雨過天晴之後，欒奕經過深思熟慮，想了個折中的辦法。為了抬高登基後蔡琰在眾妻妾中地位，欒奕雖然打消了封她為後的念頭，卻決定冊她為智德皇后。
所謂的封和冊聽起來差不多，也經常以“冊封”為詞連起來使用，但其具體含義確是有所差異的。所謂封，文如其意，就像是對號入座，給某個人貼個標籤，讓他出任某個角色。對於皇后而言，誰人被封為皇后，那麼她就被貼上了後宮正主的標籤，扮演皇帝正妻的角色。
冊與封的差異則提現在，冊也就是所謂的登記入冊。受冊為皇后之人，身後不必貼標籤，也不用扮演任何角色，只是她的名字會被錄入皇室日常起居文書，每月領取的布匹、糧米、炭火等等與皇后相同待遇，同時她的名諱和事蹟也會以皇后的身份載入歷史。
總結而言，受冊為後之人，雖不是真正的皇后，卻享受與皇后同等的待遇。
而由於眼下欒奕還沒有登基，後宮之位尚且高懸，身為智德皇后的蔡琰便成了神聖華夏帝國的首任皇后，從而會在華夏帝國的史書中留下濃厚的一筆。同時，在真正的皇后受封之後，由於蔡琰與皇后乃是平級的存在，後宮諸人必須向尊敬皇后一般尊敬於她。這樣則可鞏固蔡琰的地位。
依照傳統，唯有皇后病故或者犯下重罪處死之後才會得到“冊封”中冊。也就是說只有在卸任之後，才能得到冊。在這兩種情況下，病故的皇后往往可以得到一個較為體面的冊，比如孝莊、孝憲。受罪處死者要麼得不到冊封，即便得到也是偏於貶義詞。
蔡琰既沒有病死，也沒有犯下罪惡，卻得了智德皇后的冊封，是華夏文明千年來唯一一個異數。
為了讓蔡琰受冊而不受封給出合理的解釋，欒奕先是大讚了一番蔡琰的才華，說智德皇后雖為女兒身，卻才華橫溢學富五車……他甚愛其才，決計忍痛割愛，不讓蔡琰牛刀宰雞管理小小後宮，而是將之加以升遷，委以重任。
事實上，欒奕也確實想要將蔡琰的官職抬上幾格。
歷史上，蔡琰被匈奴人掠去草原之後，因思念故鄉創出了名動後世的《胡笳十八拍》，在抒發自己情感的同時，實現了漢樂與胡樂的融合。今世，在欒奕的保護下，蔡琰的悲慘命運沒再重演，但是正如事務都有它的兩面性，蔡琰在贏得安逸的同時，讓她受萬事敬仰的《胡笳十八拍》卻也與她失之交臂，與之同時消逝的還有漢樂胡樂大融合的天賜良機。
所以為了挽回這一值