該有為之獻身的覺悟，但是，這並不代表著他們必須就這麼做！姜總，知道我為什麼要堅持這樣的制度嗎？很簡單，我就是要讓世人知道，只要你肯為國家為民族犧牲，那麼國家和民族就會給你回報！國家因為你的付出而繁榮強盛，你就會享受到國家繁榮強盛帶來的好處！很勢利、很鄙俗是不是？會讓人唾棄是不是？不是這樣的。國家不是哪一個人、哪一群人的國家，國家是中華民族的，是我們每一個人的。學兵軍現行制度，維繫下去確實很艱難，但是假以時日，只要我們能夠堅持到抗戰勝利。屆時你們就會發現，只有這種制度才能永遠保持民族的血性，才能永遠的將國人團結在周圍——談遠一點，為什麼漢人政權，不，其實應該用中華民族這個詞才更準確。為什麼我們的民族每過一段時間就會遭遇外侮，而且會遭遇滅國？很簡單，因為我們的人民太善良太容易滿足了，他們苟生求安，只要能夠活下去便會忍辱負重，往往的會放棄對國家的要求，乃至於到最後，國家不再是所有人的國家，而變成了某些人的國家。有些事情，是靠某些人就能夠做到實現的嗎？不，它需要我們所有人的力量！就比如這一次學兵軍遭遇的危機，靠我一個人，靠我們這些當官的，我們能抵禦住日本人的進攻嗎？絕無可能！”
這是歐陽雲第一次如此詳細的解釋自己堅持學兵軍現行體制的理由，這個觀點，非歷世深者不能得。姜樹人雖然有留法經歷，但骨子裡還是個傳統的中國文人，而中國人普遍有皇帝情結。什麼是皇帝情結呢？不是說每一個人都有當皇帝的夢想，而是習慣於將決定權交予那些一度英明的貴族、統治階層，中庸求存。他們卻不知道，英明並不是血緣特質，根本就不會隨血統傳承。而此時，特權已經變成習慣，那些所謂的貴族、統治階層會認為自己擁有的一切乃是天經地義的，他們會忘記自己的祖輩當初付出了怎樣的代價才換得了如此的權力。歐陽雲這番話，放在當時乃是離經叛道、驚世之語，姜樹人能夠理解一些卻又不能完全明白，他看著歐陽雲，眼神清明而又略帶疑惑。
牛約翰是美國歸僑，小夥子自小在美國這個“**”國家長大，而且從小就不安分（不然也不會和戴安娜那麼熱衷於製假鈔技術而進入顧戀雲的法眼），他對於歐陽雲的話理解的反而深一些。小心翼翼的，他嘗試著發言，道：“總司令，您口中的某些人，就包括你吧？”
“是！”
“照您的意思，這些人應該是為國家為民族服務的。”
“沒錯！”歐陽雲答道，眼中露出了嘉許的意思。
“我懂了！”
“你懂了？”姜樹人看著牛約翰，不著痕跡的撇了撇嘴，心說我老人家都還沒理解呢，你就理解了。
歐陽雲更有興趣了，鼓勵道：“說說看！”
“您的意思，不就是讓人民可以高要求統治階層嘛！那樣的話，當官就不是享受，而是要無時無刻不承擔壓力了。只是，這樣的結果，可能早就一大批刁民啊！”
歐陽雲笑了，問：“那麼我問你，對一個國家而言，是刁民好呢，還是順民好呢？”
牛約翰認真的想了想，道：“如果可以對刁民的刁有所限制的話，我認為還是刁一些比較好！”
“答對了一半！要求分合理不合理兩種，如果能夠劃清其界限，那還有刁民和順民之分嗎？民生政治，我其實是半桶水，姜總，這事還需要你們政治家多謀劃。”
歐陽雲能有這樣的見解，自然和他穿越者的經歷有關。不過，他能說出理論，並不代表著能夠拿出詳細的計劃。軍隊建設畢竟只是民生、國策中很小的一部分。而如他所說，要改變一個民族乃至一個國家在這方面的劣根性，可不單單是一點理論和幾條措施就能夠完成的。這還需要時間的積累，甚至還需要幾代人的努力。