代表團成員之一的傅振倫先生在倫敦的書店中見到了這本書，研究過後，傅振倫極為震撼。
回到神州寫了一篇九千多字的文章，闡述自己的觀點，元朝真的可能有青花瓷。
無奈，傅振倫先生的觀點還是未能得到業內人士的認同，以至於悲劇繼續發酵。
1948年，米國的考古學博士波普和新婚妻子到西亞度密月，隨身攜帶了三十年前出版的霍布遜的那本書。
在土耳其伊斯坦布林的託卡匹博物館和伊朗德黑蘭的阿爾代夫仲廟有了驚人的發現。
在那裡，經比對找到了工藝特徵，風格和大維德基金會藏至正十一年款青花瓶一樣的器物，據此可以確定被發現的這些青花瓷也是元代產品，並被定名為至正型青花瓷。
到了這個時候，除了神州考古界，全世界都認同了元青花的存在，並視為至寶。
以至於隨後一年多的時間，全世界青花發燒友來神州尋寶，這樣一來，直接造成了神州元青花史上最大的災難。
直到兩年後，金陵石頭城沐英墓被盜，在追回來的文物中找到一件元青花人物梅瓶蕭何月下追韓信。
以及同年在景德鎮發現大量元青花碎片，神州考古界這才承認了元朝有青花，而且還是最牛逼的存在。
幡然醒悟卻以為時已晚，翻遍整個神州，元青花也他媽屈指可數了。
現在神州各大博物館的元青花瓷器都是近幾年出土的物件，以前的老存貨，幾乎看不到。
所以針對元青花這件事，包括孔繁龍在內，都是歷史的罪人。
陸飛第一個請出來上手的就是個超級大傢伙。
元青花海水白龍紋八方梅瓶。
這隻梅瓶高四十八公分，口徑六公分，足徑達到十四公分。
梅瓶胎骨厚重，瓶有八稜，小口平沿、折沿口，頸細短、坡頸，豐肩，肩以下漸，圈足。
肩飾斜格錦紋，下飾如意雲頭紋，紋內飾鳳和麒麟穿牡丹紋，腹飾白龍浪花紋，近足處飾如意雲頭牡丹紋。
此器呈八方形，《大日經疏說曼荼羅始轉於東方，末至西北，為八方，意即佛法遍及周圍各地，普度眾生。
元代時，以藏傳佛教為國教，朝廷崇道信佛，影響極大。此器以龍紋為飾，寓意皇帝威加天下。
元青花器裝飾借鑑元代絲織品，大量使用的垂雲紋和如意頭紋便是由披肩演變而成，此瓶的如意雲頭紋是典型例子。
此器是元代瓷器中的大型酒器，胎骨細膩潔白，釉質滋潤透亮，青花色澤濃豔。
元代的青花瓷器造型碩大豐滿，紋飾繁密，層次豐富，構圖嚴謹，一改唐宋以來瓷器花紋佈局疏簡的傳統，工細的描繪加上繁複的層次，形成了花團錦簇的藝術風格。
龍紋的出現顯著增多也是這一時期瓷器裝飾藝術的特點。