眾之下也只能去跟磨蓮動手，磨蓮隨便站出一個徒弟就能逼出他來，那他前面的狂妄豈不成了笑話？
摩竹冷冷地道：“此處太小，到外頭去。”率先飛出大廳。
林書香緊隨而去，眾人一同跟出。唐小峰依舊是左摟燕紫瓊，右摟廉錦楓，被陽墨香、魏紫櫻、宰銀蟾、宰玉蟾四女抬著，來到外頭。
廣場上，林書香與摩竹面對著面。
摩竹大吼一聲，摯出一根金剛杵，隨著他這一吼，大地震動，天空中幾隻飛鳥墜了下來，慘死當場。
一般來說，身為佛門弟子不可殺生，但密宗卻是不同，剛開始修行密宗的人的確是不可殺生，不沾女色，但修到一定境界，不管殺多少人，沾多少色，都不會影響到自身修行，所以在密宗，殺戒和色戒都不被當作一回事，只要到了某個地位，聽之任之。
而林書香雖是嬌媚女子，他亦不會有絲毫留情，密宗的諸多觀想裡，有一種便是觀想自己日日受美女誘惑，任她千嬌百媚，嫋娜萬方，也只視作枯骨，不動不搖，修到後面，哪怕是與那些女施主行著yin欲之事，心中亦只有佛，這便是密宗的“樂空雙運”，也是密宗與中原講究“持戒”的顯宗截然不同的地方。
摩竹吼完，一杵便向林書香砸去，他與林書香雖有一丈之遙，這一杵卻氣勢驚人，驀地幻大，如山一般往林書香腦袋砸下，看得諸將色變，陽墨香等人亦是心驚膽戰，替林書香擔心起來。
林書香卻是俏目一睜，額上多出一眼，以法力擋住金剛杵，又身子一搖，變出十八隻玉手，各持法印，擊出破瘴佛光，十八道佛光全都轟向摩竹。
眾人一眼看去，見她頭頂佛光，端莊得彷彿觀音大士一般，盡皆心動。
……
第三卷 洞天卷 第十五章 文辯武辯
第十五章 文辯武辯
《天地玄極陰陽妙象歡喜經》中的“歡喜明妃經”，同樣也是一種觀想。
歡喜佛本是雙佛，男的是明王，女的是明妃，一男一女合在一起，這才是歡喜佛的真正形態。
但為何其中的“明妃”看上去與觀世音一般無二？
皆因明妃的原型，原本就是觀音大士。
歡喜禪，在傳說中原本就是觀音大士化作美女，引導婆羅門國王棄惡從善的禪功，修歡喜禪的“明妃”，亦要時時將自己觀想為觀音大士，平日修行，持的也是聖觀音的蓮花部心印。
觀世音雖然只是菩薩，卻與地藏王一樣，雖未成佛，地位卻比許多佛還要尊貴。從菩薩修成佛，都要實現一個大願，比如阿彌陀佛立誓開闢西天極樂世界，阿閃如來立誓東方阿比羅提世界佛剎之下無“三惡道”，只有實現了自己立下的“大願”，才可成佛。
地藏王立下的大願卻是“有罪眾生，俱得解脫；地獄不空，誓不成佛”，觀音菩薩更是要普渡眾生，“度盡世人一切煩惱”，這都是幾乎無法完成的大願，他們雖未成佛，卻是悲宏願大，在西天中，地位僅次於阿彌陀佛、藥師如來、釋迦牟尼等少數幾位佛祖。
而林書香此時觀想的，便是觀音大士的其中一個化身。
為救度世人，觀音大士在人間有三十六化身，如魚籃觀音、千手觀音、楊柳觀音等等，絕大多數都是男身女相，林書香此時所化的，卻是其中一個女身觀音，叫做準提觀音又或天人丈夫觀音，亦是送子觀音的真身，其特點便是有三隻眼睛，十八隻手。
摩竹沒有想到林書香竟有這般本事，亦吃了一驚，身子一旋，金剛杵時大時小，在他周圍旋出無數光影，將十八道破瘴佛光全都擊碎，又狂吼一聲，將佛力觀想作伏虎羅漢，伏虎羅漢怒拳轟向林書香。
密宗裡雖有“九觀想”、“十六觀想”，大部分卻是觀想自身，縱然觀想外