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第26部分 (第3/4頁)

沒禮貌的髒話。不過,那時的他確實被溫藍她母親激怒了,他也不會去想他和她這樣對罵,會帶來什麼樣的不良後果。因為他沒有更多的時間和理智去思考這些問題,他後來回想起這件事,覺得當時自己非常的憤怒和衝動,以他的性格他一般是不發火的,可到了實在是忍無可忍的時候,他就會不顧一切的爆發他的憤慨,沒有任何人能夠壓制他的這種衝動,他覺得一個人無論付出什麼,但不能付出人格和尊嚴,他也覺得這也是人活著的另一種意義,這種意義佔據了他性格的大部分,他的這種不屈性格,造就了他波瀾曲折的人生。

面對那些現實裡的很多美好,可又不得不讓它們失去的時候,他只有感嘆的對自己說,失去的就讓它失去吧!也許那些東西本來就可能不屬於自己。這就像老子的《道德經》裡所說的:“天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,Chan然而善謀。天網恢恢,疏而不失。天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭。”在老子的這些思想裡,天之道就是天與地存在的大自然的規律性,是人賴於生存的根本,這些大自然的規律從不與任何東西去爭,也沒有什麼言語,更不發出什麼號召,它的行動也讓人看不出來。

然而它總是能讓人和世界上的一切正常的按規律執行,使這一切歸應而不發生失誤。所以,天之道是對世界和人類有利而無害的,而聖人之道也應該和天之道一樣,也是要按自然的規律去發展,而不是非要不擇手段的去爭。晴江想,自己只是這“天之道”裡的一小粒,他不能違反“天之道”,更不能主宰“天之道”,他喜歡“天之道”的那種不爭、不言、不召而善謀的精神,可又始終學不會,不能達到那種境界,那種境界也許就是天機(也就是天與自然的執行法則),他覺得天機就是這樣,很多東西讓他已經感覺到了它的存在,自己已盡力去爭取了,卻還是沒能得到,更不知道用什麼有效的辦法去得到,對於有的東西來說,天機是不能讓每一個人都得到和擁有的。

晴江先走後,接著文元恆也跟著他來了。文元恆來後,就對晴江說:“你出來後,溫藍她母親還在哪罵,她實在是太無聊了,我覺得她恐怕是要瘋了。”這時的晴江他什麼也不想說,只是一直向前走著。文元恆接著又說:“別管她,我們到外面去玩一會。”

慢慢地晴江的心才平靜下來,他才回答說:“好!”。他覺得溫藍她母親是他這有生之年以來,遇到過的最不講道理的無賴女人,面對她的這種不達目的不罷休的陣勢,他覺得他和溫藍的愛情已經快走到了懸崖的邊緣。不過,在文元恆的勸導下,他的心情漸漸的有了一些好轉,在這以後的許多天,他都沒有再一次踏進防疫站的大門。

自從和溫藍她母親吵架後,晴江的心情很多天都不是很好。他是一個喜歡把心思隱藏在心裡的人,他覺得很多痛苦別人是很難理解的,想說清也不容易,他只是默默的在思考一些問題。有時,他在想自己該如何做才能不發生這些問題,是不是自己不應該和她母親發生爭吵,可有時又想,人啊!你能忍讓一時,但忍讓不了一世,人往往因為活一口氣而失去了許多很珍貴的東西,但這口氣卻成了他個性的重要組成部分,也成了他賴於生存的依據,在很多的現實問題面前,他沒有學會忍辱負重,一直以來他只注重自己個性的發展,而沒有去想它所帶來的不良後果。

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所謂結果或後果是將來發生的,在英語中有將來時、過去時、現在時等時態,可在漢語中只用簡單的兩個字“將來”來說明未來所發生的事情,如果一個善於思考的人你就會發現,將來是一件很複雜的事,它不能很快就有結論。晴江一直很崇拜中國文字的博大精深,特別是漢字的象形和惠意,以及它在漢語言上的精煉,還有那很深的意境,實在是讓他覺得太耐人尋味了。但在

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